性差异的伦理学

作者：[法]露西·伊利格瑞

出版社：南京大学出版社

出品方：三辉图书

原作名：Éthiquedeladifférencesexuelle

译者：张念

出版年：2022-5

页数：295

定价：58.00

装帧：平装

ISBN：9787305252044

内容简介
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◆当代女性主义理论领军人物

◆深入推进女性主义与形上学批判的对话

◆策动爱欲伦理，达成男人女人的共通解放

◆神用肉身来爱我，爱人的手靠过来了

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【内容简介】

在伊利格瑞看来，性差异是我们时代的重要哲学议题，而发动一场性差异的伦理革命，更是刻不容缓。在本书中，她深入 追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本；与此同时，也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。

通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系，伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为，天使们作为中介本应流动起来，不停地穿梭于尘世与神性之间，以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性，以“二”去爱，经由爱欲活动，方可达到身体与灵魂的丰饶和美。

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【名人推荐】

据我所知，伊利格瑞在《性差异的伦理学》中对哲学史做了最有力的女性主义解读。她以极具批判性的锐气投入哲学正典之中，“拟仿”诸位大师，并揭露他们对于女人性的抹除/建构。伊氏治学讲究，且极为博学，其文本不仅将哲学改写为女性主义读本，还建立了最具哲学意味的女性主义批评。

——朱迪斯·巴特勒

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【编辑推荐】

◆女性主义理论巨匠、波伏娃之后法国女性主义代表人物

作者伊利格瑞多与克里斯蒂娃（Julia Kristeva）、西苏（Hélène Cixous）并称为当代“法国女性主义三巨头”（holy trinity）。她被巴特勒誉为“可能是我所阅读的女性主义理论家中最精通哲学之人”。她的作品极其原创性与批判性，深刻影响了其后的女性主义学者。

◆“性差异”作为两性解放的重要动力

20世纪以来，以人权、平等为根基的妇女解放运动硕果累累，伊利格瑞一方面持续关怀两性平权，另一方面着重思考差异的可能性。她深信女性身体之独特性；坚持从本体层面思考性差异，以此推翻传统哲学对“同一逻辑”的预设。本书不仅体现了她广博深厚的理论功底，还展露出她勇于挑战父权传统的基进本色。

◆新爱欲伦理的重要读本

伊利格瑞在书中倡导一种进步的爱欲伦理：两个主体是对等的，没有缩减同化、占有控制。爱之中的男人女人朝向彼此，通过丰饶的肉身之爱，焕发神性与美。

◆知名学者张念倾情翻译并作专文导读

译文精心打磨，语言优美流畅，极力还原伊利格瑞诗意动人的写作风格。

◆封面再现欧姬芙名作、新锐设计师汐和操刀

幸得大都会艺术博物馆授权，封面画作为美国现代艺术大师乔治娅·欧姬芙（Georgia O'Keeffe）名作《黑色鸢尾花》，以此映照伊利格瑞笔下理想的亲密爱侣：在轻抚和缠绕中以“二”去爱。小32开瘦长本精巧便携，护封特选绵柔艺术纸，尽享柔软舒适的阅读体验。

作者简介
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露西·伊利格瑞（Luce Irigaray，1930—），法国当代最具代表性的女性主义理论家之一，也是一位横跨哲学、语言学、精神分析等不同学科的思想家，曾于法国国家科学研究中心（CNRS）任哲学研究主任。主要著作另有《他者女人的窥镜》《此性非一》《东西方之间》等。

【译者简介】

张念 ，女性主义理 论家，哲学博士，同济大学人文学院教授。研究方向为女性主义理论、政治哲学与文化批评。著有《性别政治与国家：论中国妇女解放》《性别之伤与存在之痛：从黑格尔到精神分析》《女人的理想国》《持不同性见者》等作品，另有新作《阿伦特：政治的本原》。

目录
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译者导读

英译者前言

前言

Ⅰ

性差异

女祭司的爱欲：读柏拉图《会饮篇》，“狄欧蒂玛的话”

空间，间距：读亚里士多德《物理学》

Ⅱ

自爱

惊奇：读笛卡尔《论灵魂的激情》

封套：读斯宾诺莎《伦理学》，“论神”

III

同一之爱 他者之爱

性差异的伦理学

IV

他者之爱

不可见的肉身：读梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》，“这交错—这交织”

丰饶的爱抚：读列维纳斯《总体与无限》，“爱欲现象学”

译后记

评论 ······

挑战失败 以后重看

没有完全读懂（甚至大部分时候没有读懂）但是为数不多貌似读懂了的时刻都会觉得天使在我耳边吟诵 好美的诗性哲学语言 可惜我的哲学基础几乎为零 看的特别吃力 但是就算没看懂体验也好好 因为和做梦的那种恍惚没啥区别

什么是男人和女人的共通点？两者都是概念的和感知的。两者之间没有等级差异，都有感知和设想的能力。去承受去出动，去承受自我和理解自我，去接受自我和包裹自我。男人和女人，因彼此是自由的变得更加开放。自由和必然性是相互关联的。彼此给予自由和必然性。自在、自为，为他。如果我存在，相应地，我就是某种必然性。我才是自由的。这样一来，男子气概念就会抹除女性封套，如果这是唯一的结果，是男子气的，女人就没有必然性。在…

慢慢地翻完了，虽然不保证自己看懂了起码一半，但非常有启发性。该如何去思考这样和那样的异同，该如何去提问。

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