耶鲁大学公开课 : 政治哲学

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耶鲁大学公开课 : 政治哲学

作者:[美]史蒂芬·B·斯密什(StevenB.Smith)

出版社:北京联合出版公司

出品方:后浪

原作名:PoliticalPhilosophy

译者:贺晴川

出版年:2015-1

页数:312

定价:39.80元

装帧:平装

丛书:耶鲁大学公开课

ISBN:9787550238954

内容简介
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◎名家推荐

耶鲁学生是有福的,有学术大家以如此流畅、易懂的生动语言,道尽两千年来西方哲学中的政治智慧。这个福分今天轮到了中国的读者。

——许纪霖,华东师范大学历史学系教授

这是一部极为难得的政治哲学入门读物。作者兼具教师与学者的卓越品质,循循善诱地引领读者,深入到伟大思想家们的问题与论述的核心地带。他的讲解格外清晰生动,但不失深刻与丰富;他呈现个人的独到见解,却保持着中肯开放的对话气质。毫无疑问,这是政治哲学课程最为理想的读本之一,是深入浅出的典范之作。

——刘擎,华东师范大学政治学系教授

一本短小精悍但又博大精深的政治哲学导论,读完此书,你会明白,为什么通过阅读伟大哲人的伟大著作会有助于理解我们当下的政治生活。

——周濂,中国人民大学哲学系副教授

◎编辑推荐

短小精悍,内容丰富 本书重点选取了十位左右的政治哲人及其经典著作进行讲解,重点突出,要言不烦,基本上涉及了政治哲学全部重要主题。

落脚现实,生动幽默 作者非常善于以现实生活中的事例阐述深奥的政治哲学原理,并且以美国作为民主社会的典型,具体而微地分析了民主政 体的利弊。

◎内容简介

应该由谁进行统治?为什么我应该遵守法律?应该如何控制冲突?公民和政治家应该接受什么样的教育?自由与权威之间有着怎样的关系?……

每一个人类社会都曾提出过这些问题,它们是所有社会都曾面临的永恒难题。今天,我们仍然对法律、权威、公正和自由这样发问,而在过去的2500年中,柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭和托克维尔在自己的著作中对这些问题进行了深刻的探讨,这些著作就构成了政治哲学的伟大传统。

在这部生动而富有启发性的书中,斯密什教授通过细致讲解这门学科的伟大经典,向读者介绍了政治哲学的广阔领域。伟大思想家的经典著作刻画了人类政治生活中的永恒难题,斯密什教授将向我们展示,尽管我们不会通盘接受他们的答案,但他们总是以一种无与伦比的清晰和洞察力提出问题。只有透过昔日最严肃的思想家的视角,我们自己对当下的关切才是可以理解的。

作者简介
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史蒂芬•B•斯密什(Steven B. Smith),美国耶鲁大学政治科学阿尔弗雷德•科尔斯(Alfred Cowles)教授及布兰福特学院前院长。他于1981年获得芝加哥大学博士学位,服务于耶鲁期间,曾任政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席。他的研究重点是古今之争、宗教与政治、代议制政府理论等政治哲学史专题。曾出版《斯宾诺沙、自由主义及犹太人身份》(Spinoza, Liberalism, and Jewish Identity,1997)、《斯宾诺沙的生命之书》(Spinoza’s Book of Life,2003)、《阅读列奥‧史特劳斯》(Reading Leo Strauss,2006)及《剑桥列奥•施特劳斯指南》(The Cambridge Companion to Leo Strauss,2009)等专著。他曾经获得包括爱默生奖在内的多项学术奖项,2009年荣获莱克斯•希克森(Lex Hixon)社会科学领域杰出教师奖。

贺晴川,中国人民大学外国哲学专业硕士。

目录
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文献说明

第1章 为什么是政治哲学

第2章 安提戈涅与冲突的政治

第3章 苏格拉底与经过省察的生活

第4章 柏拉图论正义与人的善好

第5章 亚里士多德关于政制的政治科学

第6章 圣经中的政治

第7章 马基雅维利与建国的技艺

第8章 霍布斯的新政治科学

第9章 洛克与宪政的技艺

第10章 卢梭论文明及其不满

第11章 托克维尔与民主的困境

第12章 捍卫爱国主义

出版后记

"耶鲁大学公开课 : 政治哲学"试读
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这本书源自我在耶鲁讲授多年的一门政治哲学导论课程。我很高兴能将这些讲稿加以编辑和修订,使它列入耶鲁大学出版社的一套丛书。我写作此书,是要使它成为一本政治哲学导论,而不是更为常见的政治思想史。我所理解的政治哲学在第一章里已有论述,这里只需要提及一点:政治哲学是一种相当罕见也相当独特的思考,决不能将它与一般意义上的政治语言研究混淆在一起,也不能与上世纪五六十年代…

  • 第1 章 为什么是政治哲学?
  • 第3 章 苏格拉底与经过省察的生活

评论 ······

政治哲学归根结底是基于人性的科学 不要偏离人性谈政治 绝不要;关于马基雅维利 卢梭 托克维尔三章几乎每一句都要背下来

读了五分之三,马一下

哲学不仅仅安于信仰,哲学产生于一种以知识取代意见,以正确原则取代信仰的富有激情的欲望。

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