作者：田晓菲
出版社：生活·读书·新知三联书店
副标题：早期中古时代与十九世纪的行旅写作
出版年：2015-10-1
页数：354
定价：39.00元
装帧：平装
丛书：文史小悦册
ISBN：9787108053640
内容简介
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在中国历史上，有两个时期因各自不同的原因而发生与外部世界（异域）的频繁遭遇，进而相互影响并导致剧烈的文化转型。第一个时期是南北朝，因佛教在中国的传播和兴盛而导致对中亚、南亚、东南亚的“发现”，求道的僧人如法显等等远行印度求法，居外十四年，途径三十余国，归国后除带回经文外，还有记录个人经历的游记《佛国记》传世；而当时还被北方高门显贵视为化外蛮夷之地的长江之南，随着东晋被迫南渡后精英士大夫的重新“观看”，变成了陌生又新鲜的“风景”，王羲之等的“兰亭雅集”和谢灵运的山水诗应运而生。
另一个时期是19世纪的晚清，西方的船坚炮利带来了中国近现代史上第一次大规模的西学东渐，也让国人对走出国门、走向世界生出无穷的遐想和行动，进而开启了一个世纪轰轰烈烈的文化转型和社会巨变，这是我们更为熟悉的。
作者简介
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田晓菲
1971年生，出生于哈尔滨，在天津长大。她13岁从天津13中学直接升入北京大学西语系读英美文学专业，1989年毕业于北京大学英语系。1998年6月，田晓菲从哈佛毕业，并获得比较文学博士学位。现任哈佛大学教授。
目录
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中文版前言
引言
第一部分
导言
第一章 “观想”：东晋时代对世界的观看与想象
第二章 异域之旅
第三章 炼狱诗人
小结
间奏
第二部分
导言
第四章 “观看”的修辞模式
第五章 十九世纪的诗歌与经验
结语
引用书目
评论 ······
观想山水，模式化行旅都很有趣
四五世纪和十九世纪，都是睁眼看世界甚至走入新世界的年代，所以田晓菲做了一个比较两者行旅文学的课题。鸦片战争以前，中国遭遇的武力压力与文化压力从来都是不同步的，就以书中的东晋南朝而言，武力压力来自北方胡族，而足当抗手的佛教文化来自印度，鸦片战争则不然，中国第一次遇到一个文武双全的被全面压制的对手。课题还是有想象力的，但
十九世纪部分显然受到钱钟书那篇第一首汉译英诗，收入七缀集里的那一篇的影响。是书内…
本书前半部更好看，后来明清的诗词比东晋时代的气质差了好多……
看不见的城市大概也是基于类似的场景，对全然陌生事物的解读仍然是有迹可循的历史经验。去过哪是其次，重要的还是情怀。观点有些意思，但论述还是单薄了些。
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