作者：(美)埃斯波西托/(美)莫格海德
出版社：中国社会科学出版社
副标题：十几亿穆斯林的真实想法
译者：晏琼英/王宇洁/李维建
出版年：2010-6-1
页数：294
定价：CNY29.00
装帧：平装
ISBN：9787500487920
内容简介
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《谁代表伊斯兰讲话(十几亿穆斯林的真实想法)》作者约翰·L·埃斯波西托所提出的“谁代表伊斯兰”的问题，恐怕是一个难以明确回答的问题，但是同时也是一个非常重要的问题。近代以来，由于宗教解释主体呈现多元化的趋势，而世界伊斯兰教历来没有一个权威性的代表机构，因此各种不同的解释主体（教派、学派、思潮、运动、宗教领袖、学者个体等等）实际上都有权对伊斯兰教进行解释，只是不能以自己的解释取代他人的解释。穆斯林大众的意见当然也非常重要，只是人们很难把它们的意见集中起来，反馈给更广大的人群。正是在这个意义上，人们应当感谢本书所提供的丰富的、有价值的信息！
作者简介
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约翰•L. 埃斯波西托（John L. Esposito）：是乔治敦大学宗教和国际事务方向以及伊斯兰研究方向教授，也是大学沃尔什外交事务学院阿尔瓦里德•宾•塔拉尔穆斯林和基督徒理解中心的创建主任。他是伊斯兰教研究、从北非到东南亚政治伊斯兰研究以及宗教和国际事务的专家。他还是牛津百科全书的“当代伊斯兰世界”、“牛津伊斯兰史”、“伊斯兰教牛津辞典”以及“伊斯兰世界：过去和现在”四卷的总编。埃斯波西托是“北美中东研究协会”和“伊斯兰社会研究美国理事会”的前主席，目前是世界经济论坛理事会的百名领导人之一。2003年，他被乔治敦大学外交事务学院授予教学杰出奖。他曾获美国宗教学会授予的2005年马丁•E.马蒂奖（表彰他在推动宗教理解方面的贡献）；因其在伊斯兰教研究方面的贡献，他还曾获巴基斯坦的“伟大领袖奖”。埃斯波西托还是美国国务院、许多公司、大学和媒体的顾问。埃斯波西托出版超过35本著作，包括：《谁为伊斯兰讲话》、《并非圣战：以伊斯兰教之名的恐怖活动》、《伊斯兰威胁：神话还是现实？》、《伊斯兰和政治》、《政治伊斯兰：激进主义，革命还是改革？》、《伊斯兰教与民主》（与J. Voll合著）等。他的很多作品被翻译成阿拉伯语、土耳其语、波斯语、印度尼西亚语、乌尔都语、欧洲语言、日语和汉语。
达丽亚•莫格海德（Dalia Mogahed）：资深分析师，盖洛普穆斯林研究中心执行主任。盖洛普穆斯林研究中心是一个独立研究机构，致力于提供基于统计数据的全世界穆斯林人口的观念分析。莫格海德领导了盖洛普对世界范围（包括西方在内）超过10亿穆斯林观点的独立调查的分析。她还负责“穆斯林和西方关系事实调查”的工作 ，这是盖洛普和共存基金会合作的一个机构，它将盖洛普世界民意测验的发现传递给穆斯林世界和西方的重要领袖。莫格海德在全世界很多重要论坛发表演讲，推动不同群体对穆斯林世界获得正确的认识，她的演讲和讨论对象包括西方和穆斯林世界的很多政治人物和民意领袖。她的分析报告可见于《华尔街周刊》、《外交政策》、《哈佛国际评论》、《中东政策》以及许多其他的学术和大众期刊。
目录
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世界应当听听他们的声音——代译者前言
导论：伊斯兰教沉默的大多数
第一章 谁是穆斯林？
全球穆斯林：能否一概而论？
信仰的重要性
唯一的神和多位先知：基本信仰和实践
信仰的表白
礼拜
莱麦丹的封斋
天课
去麦加朝觐
吉哈德：为主道而战
家庭和文化
对辉煌过去的记忆
今天穆斯林的希冀和梦想是什么？
宗教与政治
第二章 民主还是神权政治？
民主与伊斯兰教
为什么在穆斯林世界广泛缺乏民主？
伊斯兰教是个问题吗？伊斯兰教在西方和
穆斯林世界中迥然不同的形象
十三亿穆斯林如何看待民主制
大多数人支持沙里亚，西方应该为此恐慌吗？
当穆斯林男性和女性表达实施沙里亚的愿望时，他们的意思是什么？
穆斯林的民主思想是什么？
如果民主是许多穆斯林及美国外交政策期望的目标，穆斯林是否相信西方可以发挥作用？
穆斯林认为能够改善与西方关系的机会是什么？
第三章 激进主义者是怎样产生的？
谁是政治激进主义者？
恐怖主义与贫困或无知之间有何关联？
政治激进主义者是不是失业者和绝望者？
宗教与恐怖主义之间有何联系？
伊斯兰教与吉哈德有何关联
宗教与政治：昨天与今天
宗教与自杀式恐怖主义
为什么他们恨我们和我们的生活方式？
穆斯林如何评价西方国家和他们的领导人？
他们如何看待美国？
宗教认同与文化认同的重要性
“反对伊斯兰之战”
激进分子的主要驱动力是什么？
是不是穆斯林全都同情恐怖活动？
是诊断还是误诊？
第四章 妇女们想要什么？
穆斯林妇女是否想要权利？
穆斯林妇女是否想被西方解放？
穆斯林妇女对伊斯兰教及其神圣律法是何感受？
理解平等的不同方式：“相同”的法律权利
是否总意味着对妇女的公平？
穆斯林妇女对穆斯林世界感受如何？
穆斯林男性对妇女权利有何感受？
伊斯兰教是否成为问题？
挑战
路在何方？
置首要之事于首要之位
显示关注的一致性
超越女性主义与原教旨主义之争
把解放主义与解放分离开来
第五章 冲突还是共存？
虚构与现实
虚构之一：穆斯林是罪犯
虚构之二：欧洲的未来是“欧洲—阿拉伯”Eurabia
虚构之三：“他们恨我们，是因为我们的自由……”
虚构之四：我们正经历着文明的冲突
文化敏感性
教皇本笃十六世与伊斯兰教
西方与穆斯林世界
穆斯林与西方：共同的关注
美国人理解穆斯林吗？
那么，他们为什么恨我们？
彼此的误解：“他们完全不关心”
应该怎么办？
将伊斯兰教作为问题的根源？
公共外交：赢得头脑与心灵
结论
致谢
附录一：方法设计与抽样
方法设计
抽样
统计的有效性
全球民意调查国家列表
附录二：盖洛普全球民意调查之旅
第1阶段：构想“不可能的事”
第2阶段：问卷设计——披荆斩棘
第3阶段：“他们从来都不想与你谈话”
第4阶段：让数字推动科研
第5阶段：分析得出惊人的结论：文化背景
译者附录
伊斯兰教在中东
伊斯兰教在中亚
南亚的伊斯兰教
伊斯兰教在东南亚
非洲撒哈拉以南的伊斯兰教
美国伊斯兰教
欧洲伊斯兰教
部分相关图表资料
各大洲穆斯林人口统计表
穆斯林人口排名表
全球各宗教信徒分布表年（2007年）
世界各大洲主要宗教信徒统计表（2008年）
全球宗教信徒分布表（2004年）
世界主要宗教信徒数量统计与预测（1900-2025年）
世界主要宗教信徒增长率估计与预测（2002-2025年）
欧盟1985-2025年穆斯林人口预测
世界需要这样的声音——《谁为伊斯兰讲话》读后有感罕戈
译者后记
评论 ······
我真是呵呵了。赵信教导我们：行动才能说明一切。问卷调查不过是另一种形势的自我欺骗而已，我们的感受才是真切而直接的。卡特琳娜教导我们：暴力可以解决一切。历史已经雄辩地证明，能够阻止暴力的无非是更大的暴力，抗日战争也不是念经念赢的。别给他们洗地了，他们自己都杀得昏天暗地，惨无天日，还指望我们皈依？
其实就是需要mutual respect和mutual trust，需要know more， know better。都不要把自己放在某种制高点来judge你并不了解的一切。
忍着看了60%，读这种毫无底线，净是偷换概念的洗白文，简直是浪费生命
逻辑混乱，否定普遍现象，强调个别现象
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