作者：[英]阿兰•瑞安
出版社：中信出版社
出品方：新思文化
副标题：从希罗多德到马基雅维利
原作名：OnPolitics：AHistoryofPoliticalThoughtfromHerodotustothePresent,BookOne
译者：林华
出版年：2016-10-30
页数：523
定价：68.00元
装帧：精装
ISBN：9787508659886
内容简介
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***【编辑推荐】***
1. 历时30年写作，牛津大学政治学老教授阿兰•瑞安毕生研究和教学经验的结晶。刘擎、周濂、哈罗德•布鲁姆、史蒂芬•格林布拉特等中外学者一致推荐。
2. 这本书分为上下两册（《论政治（下卷）：从霍布斯至今》即将出版），是继乔治•霍兰•萨拜因的经典《政治学说史》之后，政治思想研究界的最新通史著作。相比萨拜因1937年的作品，瑞安的这本书站在历史的更高处，在21世纪的新视角之下重整西方政治思想的历史图景。
3. 《论政治》为所有爱好历史、关心政治现状的读者所作；虽说是政治思想史，这本书并不是一本集合“谁，在什么时间，有什么著作，表达了什么思想”的政治思想教本。不铺陈概念，也不纠缠理论——相反，它带领你在历史中读懂思想，在思想中洞悉历史。如作者所说，书中的历史和观念深度讨论，止于“我们如何治理自身”这个公共问题的深度。
4. 当然，本书少不了对数十位政治思想巨人介绍。用作者自己的话说，读罢本书，你能够拿起任何一本政治学经典读得津津有味，谈得头头是道，他的目的就达到了。
5. 一览人类观念的千年传承，从人类政治历程中寻找解决当今问题的资源。从雅典的城邦民主和波斯的专制，到当今世界的反恐政治和国际政府，本书是21世纪时代全新的立意下反观的政治思想史。作者以此讲授了当代人必需的政治历史视野和大局意识。
***【内容简介】***
牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时30年写作，完成了这本汇集毕生研究和教学经验的政治思想通史。这是献给大众读者的一门生动详尽的政治思想课，一部政治学领域最新的集大成之作。
政治的历史，就是对“人如何治理自身？”孜孜不倦的追问。以此为出发点，本书呈现了一部绵延2500年的政治思想史话。古往今来，众多思想伟人、战争、革命、思潮，一次次革新了人们关于自由、公平、民主、幸福、平等的观念，也改变了社会的面貌与发展轨迹。作者用丰沛的史料与学识，深入浅出，侃侃而谈。
上至希波战争引发的政治争议，下到现代的环保、反恐议题，人类的政治传统在数千年的思索、斗争与试错中一路走来。本书力求在历史中读懂思想，在思想中洞悉历史：从政治家们的争论、决策，到改变世界的战争与革命，了解曾经人们的政治理念，才能明白他们为何那样行事。
从古希腊的希罗多德、柏拉图，到近现代的韦伯、罗尔斯，作者同样讲述了众多伟大思想家的简要生平，以及最具影响力的观点。后见之明也是本书的旨趣之一：如果亚里士多德、马基雅维利、马克思等人天上有知，看到他们的创见在后来历史中的样子，会有怎样的评论和反思？
想知道今天的我们为何这样思考，社会为何如此运作，就来这里寻找答案吧！一览人类观念的传承之路，《论政治》将是你开启博古通今的大视野、学会独到地“论政治”的起点。
（上卷内容简介）
《论政治（上卷）》讨论了从希波战争到欧洲宗教改革的西方政治历程，集中论述了柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、阿奎那、马基雅维利等早期西方思想家。这是西方政治传统的奠基时代，雅典之民主对波斯之集权，古罗马的共和对帝制，中世纪欧洲的王权对神权，这些历史冲突中暗藏的是深刻的政治理念与原则之争。
作者简介
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阿兰·瑞安（Alan Ryan），政治学家、政治评论家、英国国家学术院院士。
他生于1940年，1988年开始任美国普林斯顿大学政治学教授，1996年至2009年间，担任牛津大学新学院（New College, Oxford University）院长。之后，他还陆续执 教于普林斯顿大学政治学系和斯坦福大学哲学系，2015年退休。
瑞安的研究领域非常广泛，跨越政治理论、哲学和法学，专攻自由主义政治理论，并且是斯图尔特·穆勒、约翰·杜威思想研究方面的权威。同时，瑞安也是一个关心公共事务的学者，针对世界的政治时事发表过大量的讲座与评论，并长期为《纽约书评》《伦敦书评》《泰晤士报文学副刊》撰写书评和时事评论。
林华（译者），联合国高级翻译，在联合国总部工作30余年，现为同声传译中文组负责人。主要译著、合译著包括《论中国》《世界秩序》《从黎明到衰落》《战争史》《地狱之行》等。
目录
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导言：对政治的思考
上 卷 从希罗多德到马基雅维利
第一部 ／ 古典观念
第一章：为何始于希罗多德？
第二章：柏拉图与反政治
第三章：亚里士多德：政治非哲学
第四章：罗马人之卓见：波利比奥斯与西塞罗
第五章：奥古斯丁的两座城
第二部 ／ 基督教世界
第二部前言
第六章：从奥古斯丁到阿奎那
第七章：阿奎那与合成法
第八章：过渡的14 世纪
第九章：人文主义
第十章：宗教改革
第十一章：马基雅维利
评论 ······
读了美国那章，真是厉害啊。作者充分吸收了近年来的学术进展，写的又很平易。即使是我自以为熟悉的部分，也还是能学到不少新东西。而且熟悉的部分也在作者的笔下焕发了新的光彩。当然在不少点上对本书也不是没有不同意见，毕竟个人也是多年努力，还是有一些自己的新发现的。
权威或权力的来源？教权与世俗权威的关系？权威上帝给予或是人民授予，洋洋大观，到底政治是什么？
几点比一般的政治思想导论书明晰：第一，对西方史书萌蘖希罗多德、修昔里德作品中的政治点评作了明晰的解读，希腊本地区的城邦混乱与波斯东方专制的祛魅形成了如何治理大问题思想的第一波；第二，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到波利比奥斯、西塞罗的转变是一种哲学家政治思想到政治家政治思想的大转变；第三，罗马的遗骸生出神学政治的思想，普世政治理论成为了神学家们思考的重大问题，这也导致的俗世政治与神圣政治的割裂；第四…
对人物高级黑与对文本忠实概括的典范，虽然是入门的普及读物，仍然让人有所启发，其实可以再深一点的，错字不少，编辑校对认真点好么
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