作者：〔宋〕真德秀撰/陳静點校
出版社：福建人民出版社
出版年：2021-5
页数：884
定价：258.00
装帧：布面精裝+函套
丛书：四書注疏叢刊
ISBN：9787211086078
内容简介
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○宋明儒學重要典籍，中國哲學基本文獻。
○底本：通志堂經解康熙初刻本。
○校本：通志堂經解乾隆補刊本、同治重刊本，薈要本、四庫本。
○參校：宋福州學官刻元修本西山讀書記、明成化本朱子語類等。
○繁體豎排，全式標點。内文80g膠版紙。
○全祖望：西山之望直繼晦翁。｜乾淳諸老之後，百口交推，以爲正學大宗者，莫如西山。
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《四書集編》是“四書注疏叢刊”（朱傑人、郭曉東主編）之一。
《四書集編》二十六卷，南宋真德秀撰。是書先録朱子《四書章句集注》，再博採朱子語録附其下，又引二程子、程門高弟、南軒等説，間附己見，銓擇刊潤，折衷訛異，互相發明。是書謹守朱子義理，羽翼四書，精純不旁雜，爲宋明儒學重要的注疏典籍、中國哲學的基本文獻。
《四書集編》點校本，以通志堂經解康熙初刻本爲底本，以通志堂經解乾隆補刊本、同治重刊本，摛藻堂四庫全書薈要本，文淵閣四庫全書本爲校本，並參校其他相關文獻，改必出校。書末附《四庫全書總目提要》《通志堂經解提要》。
作者简介
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作者真德秀，字景元，後更希元，宋建寧府浦城縣（今福建省浦城縣）人。朱子再傳。慶元五年進士。後出知泉州、隆興府（南昌）、潭州（長沙）。返朝，未三月即落職。晚年起知泉州、福州。再返朝，拜參知政事，尋卒，年五十八。學者稱西山先生。主要著述有《四書集編》《大學衍義》《西山讀書記》等。
點校者陳静，中國社會科學院哲學所研究員。
叢書主編朱傑人，華東師範大學終身教授、博士生導師；郭曉東，哲學博士，復旦大學哲學學院教授、中國哲學教研室主任。
目录
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○上册
◎整理前言（陳静）
◎四書集編序（劉才之）
◎學庸集編序（真志道）
◎大學章句序
◎大學
◎中庸章句序
◎中庸
◎論語朱子集注序説
◎論語集編卷第一
<<學而第一
<<爲政第二
◎論語集編卷第二
<<八佾第三
<<里仁第四
◎論語集編卷第三
<<公冶長第五
<<雍也第六
◎論語集編卷第四
<<述而第七
<<泰伯第八
◎論語集編卷第五
<<子罕第九
<<鄉黨第十
○下册
◎論語集編卷第六
<<先進第十一
<<顔淵第十二
◎論語集編卷第七
<<子路第十三
<<憲問第十四
◎論語集編卷第八
<<衛靈公第十五
<<季氏第十六
◎論語集編卷第九
<<陽貨第十七
<<微子第十八
◎論語集編卷第十
<<子張第十九
<<堯曰第二十
◎朱子集注孟子序説
◎孟子集編卷第一
<<梁惠王章句上
◎孟子集編卷第二
<<梁惠王章句下
◎孟子集編卷第三
<<公孫丑章句上
◎孟子集編卷第四
<<公孫丑章句下
◎孟子集編卷第五
<<滕文公章句上
◎孟子集編卷第六
<<滕文公章句下
◎孟子集編卷第七
<<離婁章句上
◎孟子集編卷第八
<<離婁章句下
◎孟子集編卷第九
<<萬章章句上
◎孟子集編卷第十
<<萬章章句下
◎孟子集編卷第十一
<<告子章句上
◎孟子集編卷第十二
<<告子章句下
◎孟子集編卷第十三
<<盡心章句上
◎孟子集編卷第十四
<<盡心章句下
◎集編後序（謝侯善）
◎附録一：四庫全書總目四書集編提要
◎附録二：通志堂經解四書集編提要
评论 ······
還是最喜論語。時隔六年多，再讀論語，聖人從容中道，精義入神，真好！「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。」「乃所願，則學孔子也！」○「我們要以極爲謙卑的態度，嘗試進入古人世界——這裏的『古人』不只是作者，還有刊刻者——他們所處的時代及其學問氛圍，才能更好地理解、尊重古籍中的每一個字，如『閒』『間』、『豪』『毫』等，而不是以當下的『規範』去强制古人。」——來自本書責編編輯手記《書比人…
书自是一等好书，惜乎编辑点校不精，才读数页，已发现几处低级错误:如一毫之毫，全部印成豪；引《大学或问》"理虽粗复"讹为"礼虽粗复"等等，实非善本。◎后来才了解到出现这些"错讹"原来是整理者的"一番苦心"。呜呼，今愿读先儒之书者既寥寥，学者还得耐心理会此等不便。程子有言:"唯随时变易以从道。"我愿以斯言自勉。
书自是一等好书，惜乎编辑点校不精，才读数页，已发现几处低级错误:如一毫之毫，全部印成豪；引《大学或问》"理虽粗复"讹为"礼虽粗复"等等，实非善本。◎后来才了解到出现这些"错讹"原来是整理者的"一番苦心"。呜呼，今愿读先儒之书者既寥寥，学者还得耐心理会此等不便。程子有言:"唯随时变易以从道。"我愿以斯言自勉。
還是最喜論語。時隔六年多，再讀論語，聖人從容中道，精義入神，真好！「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。」「乃所願，則學孔子也！」○「我們要以極爲謙卑的態度，嘗試進入古人世界——這裏的『古人』不只是作者，還有刊刻者——他們所處的時代及其學問氛圍，才能更好地理解、尊重古籍中的每一個字，如『閒』『間』、『豪』『毫』等，而不是以當下的『規範』去强制古人。」——來自本書責編編輯手記《書比人…
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