作者：[美]金伯利·德法齐奥
出版社：北京师范大学出版社
副标题：都市文化与都市空间
原作名：urbancultureandurbanspace
译者：欧悟晨
丛书： 文化与城市研究译丛
ISBN：9787303255047
内容简介
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该书提供了一个创新的、跨学科的方法，对城市文化和城市空间的关系进行深入分析和探讨，开辟了理解城市文化和空间的新方法。作者的研究从根本上把城市看作是人们历史地生活、工作和从事社会实践的“物质”场所，城市的历史局限不仅是由感性经验或文化意义，而且是由物质社会条件确定的。该书让人们意识到所谓新自由资本主义生产关系在势不可挡的消费和贪婪图景中如何使人类需要变得黯然失色，本书的论点不仅是对争论中的城市的及时介入，也是对当代城市理论的一种全面挑战。
目录
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致谢
导言 交换与感性的城市
第一章 （不）连续的城市
第二章 看（不）见的城市
第三章 唯物主义、感官的城市、知觉的唯物主义分析
第四章 美学与全球城邦：美的回归
第五章 设计感性：宜家与都市商场
参考文献
索引
评论 ······
第二章看（不）见的城市高能，城市和西方认识论中的视觉问题讨论，笛卡尔到德里达、城市作为文本、德塞托的步行、盲视。ps推荐这套书，很有意思！
对后结构、文本主义与现象学的左派批评，谈别人的部分都不错（德里达那章尤佳），自己的理论架构太少，很多地方衔接不上…之于我最大的收获是一种反思，对媒介研究和技术哲学的沉迷可能是一种逃避式的安逸，我就是Kimberly眼里麻木的人吧
通过批判驳杂的理论流派，本书反倒有点像自我立场鲜明的批判性理论导读(主要涉及城市理论，视觉文化研究，美学，文化唯物主义，后现代理论)，作者本人的建构性理论较少。总体上说，作者的观点保守而激进：说保守是因为作者几乎全面退回马克思原典，把当前几大学科领域的支配性话语批了个遍；但彻底的保守意味着彻底的激进，无怪乎有人说，当今最激进的左翼是主张“过时的唯物主义”的人。ps:最后宜家那一章大可不必拿来凑字数
从另一个角度剖析了技术，个人主义和资本，城市美学的问题。现代性必然是不流动的。我们以为的流动只是一种感性而已
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