古代中国文化讲义 : 重订增补本

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古代中国文化讲义
: 重订增补本

作者:葛兆光

出版社:商务印书馆

副标题:重订增补本

出版年:2022-9

页数:446

定价:98.00元

装帧:平装

丛书: 葛兆光讲义系列

ISBN:9787100203593

内容简介
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本书为葛兆光讲义系列之一,是《古代中国文化讲义》的重订增补本。本书凡十三讲,涉及汉字、婚礼丧仪、家族和社会、儒佛道、阴阳五行、民间信仰、传统的世界观等。本次重订,对内容进行了大量增补修订,增添相当数量的配图,还在每讲后面增加了阅读文献和参考论著,以供读者延伸阅读。

本书为读者呈现出一幅生动的古代中国历史和文化的地图,带领读者感受一个早已随着时间远去的“古代中国文化世界”,同时也为读者在记忆与现实、传统与现代、古代中国与现代中国之间架起理解的桥梁。

作者简介
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葛兆光,复旦大学文史研究院与历史系特聘资深教授。原籍福建,1950年生于上海,北京大学研究生毕业。1992年起任清华大学历史系教授,2006年至2013年任复旦大学文史研究院院长。曾任日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港城市大学、台湾大学、美国普林斯顿大学等校客座教授。2009年获选第一届美国普林斯顿大学“Princeton Global Scholar”。主要著作有《中国思想史》《宅兹中国:重建有关中国的历史论述》 《何为中国:疆域、族群、文化与历史》 《历史中国的内与外——有关“中国”与“周边”概念的再澄清》等。

目录
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“葛兆光讲义系列”•说明 1

开场白:面对难题:对中国文化的界定、涵盖与评价 1

一、界定中国文化之难 4

二、涵盖中国文化之难 7

三、评价中国文化之难 9

四、讨论古代中国文化的不同态度与方法 11

五、“文明”与“文化”之分,以及中国文化的现代命运 13

【参考论著】 16

第一讲汉字型塑了“中国”? 17

引子:为什么是笔谈? 19

一、从图画到文字:从甲骨文时代说起 21

二、说“文”解“字”:何谓“六书”?何谓“部首”? 25

三、通过汉字:传统中国人的思维与表达 29

四、书同文:“中国”的形成 34

五、书法与诗文:汉字的文学艺术 38

六、汉字文化圈?“中国化”与“去中国化” 40

七、普通话与简化字:两难的选择 43

【参考论著】 47

【阅读文献】 47

第二讲红白喜事:在婚礼丧仪中理解古代中国 49

引子:想象古代,如何想象? 51

一、从高延(Groot)在厦门看到的葬礼说起 52

二、未知死焉知生:“葬礼是给活人看的” 55

三、复杂的称谓:汉族中国人的亲族分别 58

四、内外有别:同姓与不同姓 60

五、合两姓之好:古代汉族人的婚礼 61

六、大观园里小社会:从林、薛、史、王与贾宝玉的关系说起 64

七、长幼有序:孝和悌 66

八、家庭、家族与家族共同体:同心圆的逐级放大 68

九、丧礼与丧服:衣冠绝不仅是衣冠 69

十、五服制:认同、等差与区别的标志 71

十一、近代中国的葬礼:俗世的改变 75

十二、家谱、族谱和祠堂祭祀:荫及子孙 77

十三、说“同”:家族与地方在传统汉族中国的意义 80

十四、从传统到现代:衰微中的传统家族、伦理与仪式 82

【参考论著】 83

【阅读文献】 84

第三讲家国秩序:国家、社会与儒家 87

引子:从“家”到“国”,从“礼”到“法” 89

一、家有家规,国有国法:从家庭、宗族到国家 90

二、国家还是家国?国在家之上 91

三、国家与秩序的需要 92

四、儒家的礼:礼貌、礼节与礼制 95

五、仪式:靠象征建立秩序、合法性 98

六、什么是“儒”?“吾与史、巫同涂而殊归也” 100

七、穿衣戴帽,不仅仅是穿衣戴帽 104

八、从礼到法的提升:家庭秩序到国家秩序 106

九、名分:“必也正名” 108

十、“敬”与“仁”:和睦、等级与尊卑 110

十一、儒家学说的制度化、常识化和风俗化 112

十二、儒学的确立与瓦解 115

【参考论著】 116

【阅读文献】 117

第四讲佛祖西来?众说纷纭的佛教传来途径 119

引子:1900年斯文•赫定的发现 121

一、“发现”,什么是“发现”? 123

二、进入话题:中外交流的通道 124

三、外面的世界很精彩:路在何方? 125

四、楼兰:古道西风 128

五、佛教自西来:普遍的看法 131

六、真的是这样么?伯希和、梁启超与胡适的疑问 134

七、另辟蹊径:猜测和可能 137

八、西南通道:想起了马帮和史迪威公路 138

九、南海通道:《牟子理惑论》的启迪 142

十、数路并进:佛教如何传遍亚洲 144

十一、结语:条条大路通世界 147

【参考论著】 149

【阅读文献】 150

第五讲佛教征服中国,还是中国征服佛教? 151

引子:从山门逛到藏经阁 153

一、印度佛教的传说 155

二、佛教对人生的基本判断:十二因缘 158

三、解脱之道:“苦集灭道”四谛 161

四、解脱之法:“戒定慧”三学 165

五、佛教传入中国 168

六、异域的礼物:新思想和新知识 170

七、天下更大、时间更长:佛教的宇与宙 174

八、沙门不敬王者,可以吗? 177

九、佛教启示录 180

【参考论著】 182

【阅读文献】 182

第六讲似佛还似非佛:话说《坛经》与禅宗 185

引子:本来无一物,何处惹尘埃? 187

一、六祖之争的思想史意义:从印度佛教到中国佛教 191

二、说“空”:空空如也 192

三、渐修:神秀代表北方的禅 195

四、顿悟:惠能代表南方的禅 197

五、《坛经》的故事 199

六、胡适的发现:《坛经》的著作权出了问题 203

七、《坛经》的关键词之一:自净 206

八、《坛经》的关键词之二:无念、无相、无住 207

九、《坛经》的关键词之三:不立文字 210

十、《坛经》的关键词之四:顿悟 213

十一、禅宗影响中国:文化、艺术与生活 214

【参考论著】 220

【阅读文献】 220

第七讲大慈大悲观世音:民众的佛教想象 223

引子:大慈大悲与救苦救难 225

一、佛教经典里的观世音菩萨 227

二、有关观世音菩萨来历的传说 229

三、观世音菩萨的各种形象及其故事 232

四、古代中国关于观音菩萨的另类想象 235

五、观音故事中的文化接触问题 239

【参考论著】 246

【阅读文献】 247

第八讲古代中国的道家:从老子到庄子 249

引子:道家与道教 251

一、道可道:那个关心身外事的时代 253

二、非常道:道家也不同 254

三、不得不说的,和“不可说可不可说非常不可说” 257

四、模棱三可:“道”的多重涵义 258

五、虚玄的与实在的 260

六、同是道家:老子、庄子也不同 263

七、无待:浑沌凿七窍的故事 265

八、蝴蝶、骷髅与乌龟 266

九、无心是道:心斋与坐忘 268

【参考论著】 270

【阅读文献】 270

第九讲永生,如何永生?话说古代中国的道教(上) 271

引子:这是“中国的”宗教? 275

一、从秦汉到明清:两千年道教简史 276

二、九转还丹:为永生的炼丹术 278

三、凭什么相信外丹能给你永恒? 281

四、经历九转方成丹:丹炉与丹药的炮制原理 283

五、内丹:古代中国思想世界的产物 285

六、气:内丹的根本道理 287

七、内丹的基本方法 289

八、永生的追求 292

【参考论著】 294

【阅读文献】 294

第十讲幸福,如何幸福?话说古代中国的道教(下) 297

引子:神灵佑我得平安 299

一、多神与一神:从永乐宫三清殿壁画说起 300

二、神仙系谱:三清、玉皇与众仙 304

三、斋醮仪式:沟通神鬼人 310

四、解决世俗困厄的法术之一:念咒 313

五、解决世俗困厄的法术之二:画符 315

六、解决世俗困厄的法术之三:守庚申 318

七、解决世俗困厄的法术之四:用法器 321

八、道教是一种宗教,是一种中国的宗教 323

【参考论著】 325

【阅读文献】 325

第十一讲分流与混融:古代汉族中国的民间信仰世界 327

引子:实际的和书本上的 329

一、上下分流:两个不同的观念世界 330

二、大传统与小传统 333

三、不分儒、道、佛:混融的信仰世界 337

四、信仰什么,祈求什么? 339

五、民众宗教信仰的基本观念 343

六、民众宗教观念的传播 346

【参考论著】 348

【阅读文献】 349

第十二讲从风水说到阴阳五行 351

引子:从风水说起 353

一、风水之源 354

二、想象大地:风水的思想背景 356

三、儒者与风水 359

四、降而为风水先生 362

五、阴阳五行,为什么是阴阳五行? 364

六、“相其阴阳,观其流泉” 366

七、在历史中看才是公平的 369

【参考论著】 371

【阅读文献】 371

第十三讲古代中国的“天下”,现代世界的“万国” 373

引子:从《坤舆万国全图》说起 375

一、近代西方人的世界观和古代中国人的天下观 377

二、九州和五服 379

三、天圆地方:空间的想象 382

四、四方复四方:从谈天衍的想象到张骞的凿空 385

五、知识和观念的分离:固执的中国天下观 387

六、佛教没有征服中国,但是佛教曾经给了中国一个机会 389

七、佛教观世界和佛教世界观 391

八、小插曲:宋元可能也有两次机会? 394

九、关于“世界”的想象与心情 397

十、学术研究的基本立场:拿证据来 399

十一、《山海舆地全图》之后:中国世界观的转变 401

十二、从天下到万国 403

【参考论著】 404

【阅读文献】 404

结语文化,什么是汉族中国的文化? 407

引子:从“古代”走到“现代”的中国 409

一、回首已是百年身:唤回历史记忆 410

二、文化与文明:不得不分辨的两个概念 413

三、家族伦理与政治秩序:汉族中国文化的若干侧面 414

四、等级秩序与宗教信仰:合理的与不合理的 416

五、天人之际:汉族中国文化的若干侧面(续) 417

六、数字式概念:阴阳五行八卦九宫十二月 419

七、东西大不同:这理性不是那理性 420

八、汉字如魔方:汉族中国文化的若干侧面(再续) 423

九、文化分类:究竟什么是“中国的”文化? 425

十、重新思考中国文化 427

后记 429

评论 ······

可以与王力《中国古代文化常识》媲美的文史哲专业必修课,许多人会嗤笑其平淡而罗列常识,但大多数人连基本的常识也不具备。葛兆光认为给本科生以常识为要,在这本书里他阐述了对文明与文化的定义与辨析,从新增补的汉字一讲入手,在红白喜事、礼法国家、佛道思想、阴阳五行以及“天下”观方面,对古代汉族中国的文化思想史做了视野恢弘的介绍,其讲解的方法往往从学术史或生活中的故事切入,语言继承胡适文论的平淡与自然,这其实…

备课宝书,感恩!

比较浅显

从第四讲一口气看完太爽了!
会有很兴奋的感觉!

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