作者：梁启超
出版社：上海古籍出版社
出版年：2005-04
页数：93
定价：17.00
装帧：平装
丛书： 世纪人文系列丛书·世纪文库
ISBN：9787532539079
内容简介
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本书自问世七十余年来，吸引了一代又一代的青年学子，成为他们了解清代学术文化史的入门必读书，而在学者中间，其价值也不断凸现，以至成了清学史研究的必备经典名著。 此次重刊此书，由著名学者朱维铮先生对全书作了全面校注，详列了全书的书目提要，并撰写了2万余字的导读，便于初学者参考。
作者简介
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梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。一生完成一千二百万字以上，涉及社会科学所有领域，1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》最为丰富。
梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。而他本人的创作虽然成就并不很高，但却是自己理论的实践者，为新文学的真正发展开拓了道路。
目录
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前言
节目提要
自序
第二自序
一 论时代思潮
二 略论“清代思潮”
三 清学的出发点
四 顾炎武与清学的“黎明运动”
五 阎若璩和胡渭
六 黄宗羲和王夫之
七 颜元
八 梅文鼎、顾祖禹和刘献廷
九 由启蒙到全盛
十 考证学的“群众化”和惠栋学派
十一 戴震和他的科学精神
十二 戴门后学
十三 “朴学”
十四 经史考证
十五 水地与天算
十六 金石学、校勘学和辑佚学
十七 清代的“学者社会”
十八 清学全盛的时代环境
十九 桐城派与章学诚
二十 清学分裂的原因
二十一 清学分裂的导火线
二十二 清代今文学与龚魏
二十三 康有为是今文学运动的中心
二十四 《大同书》是康有为的创作
二十五 《梁启超的今文学派宣传运动
二十六 梁启超与康有为的分歧
二十七 晚清思想界一彗星——谭嗣同
二十八 清学正统派的殿军——章炳麟
二十九 晚清西洋思想之运动
三十 晚清思想界一伏流——佛学
三十一 前清学风与欧洲文艺复兴的异点
三十二 清代自然科学为何不发达
三十三 结语
附录 清代学术概论序
评论 ······
清学盛极一时名家辈出，光是看经史考证一节就令人咂舌。今古文之争与正统派之流弊姑且不论，光是其中的考据功夫，今人也要感到汗颜了。 最近苦于左传论文，在这一点的认识上才真正叫感同身受。也即书中《十驾斋》与经传释词之例。今人往往知桐城而不知戴段二王，也罢。说梁任公治学不精，这一点，他自己倒是清醒得很。述及自己的那几节评价也很中肯，非气度广者不能为也。此书最大的收获是任公一颗诚心。可惜书中预言至今仍是憾事…
喵是梁启超的Fan耶……
写谭嗣同那一章比较有趣。说他想把科学哲学宗教融为一炉，结果弄得很不堪，多有幼稚之论。梁启超毕竟是深刻地见识过、研究过西学的学者，而谭嗣同多是泛读过一些译著而已，二者的视野不是一个重量级别的。谭嗣同的排满观念比革命党人还要早，所以走上牺牲的道路也是一种思想-性格所造成的必然。
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