朱子治家格言研习报告

0
(0)

朱子治家格言研习报告

作者:钟茂森

出版社:中国华侨出版社

出版年:2010-5

页数:257

定价:25.00元

装帧:平装

丛书: 中华文化大讲堂书系

ISBN:9787511302687

内容简介
 · · · · · ·

《朱子治家格言研习报告:钟茂森教授讲述》是钟茂森教授道德学问、涵养功夫的真实呈现。《朱子治家格言》54句话,钟教授每一句都先从事上来开解,以存养学人之仁心,然后再从心上提起我们的正念,升华我们学习的心境,又辅之以生动浅显的古今案例,让我们在细致领会圣贤教诲的过程中,从事上、心上提起关照,为日后的落实找到下手处,真正做到学以致用。

《朱子治家格言研习报告:钟茂森教授讲述》,作者朱柏庐,明末清初著名的理学家、教育家,他又名用纯,字致一。本文也称为“朱柏庐治家格言”,或者“朱用纯治家格言”。

《朱子治家格言》又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限,我们是不能苛求于前人的。

作者简介
 · · · · · ·

钟茂森,博士,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位;1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年;2003年移居澳洲,在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年,担任副教授、博士生导师,并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授,而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是,他淡泊名利,立志走上圣贤教学之路,所以均婉言谢绝。钟茂森博士曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班,法国巴黎,印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际会议,介绍和推动中华传统圣贤教育。并在世界各地演讲《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《青年应有的美德》、《和谐之道,以孝贯通》、《百善孝为先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》等近百场,推动传统文化道德教育,受到热烈欢迎,有的演讲听众人数高达三四千人。曾应邀参加中国 2006年首届世界佛教论坛会,2007年国际道德经论坛和国际儒联会议,并在会议上演讲。钟茂森博士现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董事。本书由谦德工作室根据钟茂森博士讲述整理。

目录
 · · · · · ·

前言

朱子治家格言(原文)

第一讲 作者生平内容简介

第二讲 克己身心和谐世界

第三讲 修养身心防心离过

第四讲 节约资源惜福报思

第五讲 事豫则立修心从善

第六讲 俭约奉己积功累德

第七讲 行事有度适可而止

第八讲 淡泊修身勤俭养德

第九讲 德义为公庇荫子孙

第十讲 言行谨慎守心护念

第十一讲 贤淑有德思之无邪

第十二讲 防微杜渐利己利他

第十三讲 祭祀诚心福报根源

第十四讲 经书典籍圣贤之根

第十五讲 持身笃实做人诚意

第十六讲 家道至要莫若教子

第十七讲 非义不敢君子风范

第十八讲 戒酒养德智慧不泯

第十九讲 宅心仁厚施惠贩卒

第二十讲 仁爱助人增长福德

第二十一讲 作善百祥作恶百殃

第二十二讲 违背伦常根枯树亡

第二十三讲 取少予多家族和睦

第二十四讲 家风严谨子孙百世

第二十五讲 听妇乱家愧为丈夫

第二十六讲 重财轻亲非为人子

第二十七讲 嫁女娶妇重义轻利

第二十八讲 谄媚富足不重不威

第二十九讲 傲己骄贫自轻自贱

第三十讲 不争不讼万事兴隆

第三十一讲 言多必失慎养口德

第三十二讲 有恃无恐势倾灾至

第三十三讲 慈心于物恻隐养性

第三十四讲 刚愎自用悔败在后

第三十五讲 颓废懈怠诸事难成

第三十六讲 亲近小人日久必害

第三十七讲 老成持重急难可依

第三十八讲 修道修己不见人过

第三十九讲 处事争论平心自省

第四十讲 真心施与清净有功

第四十一讲 知恩报恩滴水涌泉

第四十二讲 适可而止宽厚仁慈

第四十三讲 富在知足贵在知退

第四十四讲 嫉妒不平怨人害己

第四十五讲 灾祸旦夕当怜勿喜

第四十六讲 真心行善不求世名

第四十七讲 文过饰非错上加恶

第四十八讲 万恶淫首殃及妻女

第四十九讲 暗箭伤人祸及子孙

第五十讲 礼敬谦让和气平安

第五十一讲 愿报国恩乐交国税

第五十二讲 学贵立志志在圣贤

第五十三讲 苟利国家何计己身

第五十四讲 乐天知命随缘行善

第五十五讲 如此修学近乎圣贤

后记

评论 ······

书的开头将“格物致知”的解释之一“革除物欲,获得良知”,作为它的正解,后面的论述无不是基于这一点。典型的偷换概念。通篇试图以功利的角度,解读了格言某些其实并不功利的理念,境界不高。感觉此书大多是从作者个人的经历和理解在解读,有失客观。匪夷所思的我居然认真读完了。

“吾辈虽愚,经书不可不读。”

学以致用,在生活中如何落实在事情上,内心存有什么样的心念。不再是知识的填充,而是人格的养成。

有些地方解读过度 略过可看

点击星号评分!

平均分 0 / 5. 投票数: 0

还没有投票!请为他投一票。

评论 抢沙发

评论前必须登录!

 

登录

找回密码

注册