作者：季羡林口述/蔡德贵整理
出版社：陕西师范大学出版社
出版年：2010.10
页数：431
定价：35.00元
装帧：平装
ISBN：9787561351277
内容简介
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季羡林先生生前在学术助手蔡德贵先生的协助下开始进行口述史的工作近十个月的时间里口述达七十五次之多，这一口述实录可以说是国学大师季羡林先生留给世人最后的宝贵财富。口述史从季羡林的家世、童年、求学经历、治学经过、学术研究、家庭生活、个人情感、友人交往等各个方面展开，全面的、详尽的、真实的反映出国学大师季羡林先生平凡而又充满充满传奇色彩的一生，是研究季羡林先生不可多得的珍贵资料。本书也首次披露大量季羡林先生鲜为人知的故事，将为众多季羡林研究者提供第一手的、可信的、珍贵的资料。
乡村少年，为何过继叔父，离乡别母，踏上学术坦途。
入读清华，留德十年，陈寅恪为何推荐他执教北大？
与乔冠华同时赴德留学，为何走上不同人生之路？
胡适为何在1949年必须离开北大？南京机场他又为何潸然泪下？
一代哲学大师冯友兰，一心想做蒋介石“帝师”，人生沉浮，被批“四大不要脸”
胡乔木夜访季羡林，所为何事？
丁玲、胡也频、沈从文，扯不断，理还乱
………………
茫茫人海，他最敬佩谁？百年沧桑，他最看不起谁？
人之楷模，学界典范，学海无涯，三辞桂冠，万众敬仰，人生有憾
回溯百年人生，激扬风流人物
欲知季羡林和他的真实世界，且看《大国学——季羡林口述史》
作者简介
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季羡林 （1911- 2009 ）
山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
蔡德贵
1945年7月生，山东招远人。季羡林生前最后一位学术助手、山东大学教授、巴哈伊研究中心主任、季羡林研究所副所长。曾任山东大学人文社会科学院副院长、《文史哲》主编。1970年3月本科毕业于北京大学阿拉伯语专业，1982年研究生毕业于山东大学中国哲学专业，获哲学硕士学位。 先后在科威特、埃及、美国、瑞士、沙特阿拉伯、以色列、日本和香港、澳门访问研究、工作和参加学术活动。主要研究方向为中国哲学和东方哲学、宗教。主要著作有：《十大思想家》（合著）、《秦汉齐学》（合著）、《修身之道》、《阿拉伯哲学史》、《沙漠里的沉思——阿拉伯人的哲学与宗教》、《中国哲学流行曲》、《道统文化新编》（合著）、《季羡林传》、《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》（主编和主要作者）、《当代新兴巴哈伊教研究》、《季羡林师友录》，发表学术论文140余篇，主编有《东方著名哲学家评传》5卷、《阿拉伯近现代哲学》、《世界哲学家词典》、《东方思想宝库》、《中国儒学年鉴》等多部。
评论 ······
季先生也是认为人性有善有恶，性善论和性恶论都太极端，鲍鹏山上次讲座时候，我也觉得“人性有善有恶”，鲍鹏山老师还说这个不行，看来鲍老师比季先生不知道高到哪里去了嘛，哈哈。
老人说古，也有意思。不过这编辑把书名给起的…国学，还大，一说大就既有内涵又有外延了是吧…[2011夏]
“假话全不说，真话不全说”，有些无奈。一些内容重复了多次。
别人说忘记是健忘，他说忘记是岁月沉淀的必然结果。
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