诸子概论

作者：李源澄

出版社：华东师范大学出版社

出版年：2010-1

页数：121

定价：15.00元

丛书： 國學初階

ISBN：9787561773581

内容简介
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《诸子概论》内容简介：孔子德配天地，故不可得而名。孔子当邪说横行之时，故直指本心，以救其失，于是伦理道德，终古不灭。孔子修撰六艺，私人授徒，于是齐民可得而学。孔子虽述而不作，中国文化则实自孔子开之。

战国之世，孟、荀为儒家钜子，服膺孔子，以重其言，校以孔氏之学，虽不离宗，要因时为制，各有所偏胜，可谓善学已矣。

道家立言，以遮为显，老子尚有所立，庄子几于无所立矣。孔老孟庄，时则相接，以孔观老，以孟观庄，一遮一表，相反相成，得此而几也。

庄子之书，一言以蔽之，日复其性命之情而已。其所非刺者，则逆于性命之情者也。孟庄同时，其所感受，无不相同，其所以对治之方则异。

吾之所以最钦乎墨子者，在其能损己利人，足以药今损人利己之病。《大取篇》曰：“杀一人以存天下，非杀人以利天下也；杀己以存天下，是杀己以利天下也。”此心此志，吾尝以此自勉，亦愿世人三复斯言。

观商君治秦，其内外之政策，与今帝国相似，虽非长久之计，其致富强之速，则不可诬矣。

韩非法治思想，大体承继商君而修正之，然发明法意，大畅厥辞，商君之法得之而益显。

作者简介
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李源澄(1909－1958)，四川犍为县人，师从廖平、章炳麟。先后在无锡国专、四川大学、云南大学、西南学院任教。著有《经学通论》、《诸子概论》、《秦汉史》、《李源澄学术论著初编》等。

目录
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序一序二孔子 孔子于旧教之新解(2) 孔子前后德目之同异(3) 本仁(5) 依位(6)致中(7) 政治思想(8) 礼乐之意(11)学与教(12) 孔子对于中国文化关系(15)孟子 论性(19)论政(22)论政体(25) 论士大夫之出(27) 论士大夫之修养(31)荀子 礼(36)论政(38)论学(41)论心性(44)老子 道(48) 以人合道(49) 长久之道(50) 南面之术(51) 非战(53) 去智(55)尚俭(56)庄子 性命之情(59) 平等之义(61) 自由之义(64) 养生之义(65) 处世之义(68) 无为而治(69)墨子 天志(72)兼爱(74) 尚同(77) 尚贤(78) 非攻(80) 明鬼(81) 非命(82) 节用(83) 节葬(86)非乐(89)商君书 农战(94) 修权(96) 重刑(97)算地计民(98) 来民(99) 攻敌(100)韩非子 法(104)术(108)耕战(112)附录一：李源澄诸子论文集序(唐君毅)附录二：李源澄传(赖皋翔)

评论 ······

未能免俗

2011.11.28火车上读毕，没读出妙处。

唐君毅的序可谓定评，重要不亚于原著

抱歉，本打四星，奈何此人文章实在太好，不得不给五星。

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