作者：罗庸
出版社：新星出版社
出版年：2015-4
页数：232
定价：35.00元
装帧：精装
丛书： 好书不老
ISBN：9787513317238
内容简介
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一位不该被遗忘的顶级国学大师，历任北大、北师大、中大、浙大、西南联大教授，西南联大校歌歌词作者，《国立西南联合大学纪念碑》的书写者。西南联大中文系讲课最好、最受欢迎的系主任，绰号“罗叫天”。
七十年来《习坎庸言》就像传说中的《葵花宝典》，而今首度公开面世。
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【内容简介】
本书是由“习坎庸言”和“鸭池十讲”两部分组成。《习坎庸言》是罗庸先生在西南联大习坎斋（取《易》之“君子以常德行，习教事”之意）自己寓所作的学术讲座讲稿，主题包孕广博，分为勉学、识仁、六艺、诸史、九流、理学、经世、文章、种族、文化、质文、礼乐、乡党、学校、儒侠、风俗等内外学术16篇，由学生李觐高根据笔记整理。《鸭池十讲》是罗庸先生在昆明期间另一系统的演讲。收其讲演稿十篇。因昆明的滇池在元代名鸭池，“以记地故，因题此名”。十篇文章内容丰富，论述精辟。谈儒，论诗，谈士，娓娓道来，足见其学识之博，见解之深，更可窥其于国忧家难之即，对民族精神之阐释。
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【媒体评论】
众所周知，先生的道德文章属于儒家正宗，其中还融有释老之学，如果生当唐世，近乎谓“三教论衡”。 —吴晓铃
在一般人眼中，罗庸只有薄薄一册《鸭池十讲》，作为名教授，未免有点寒碜。但这与罗庸的文学教育观念有关：“文学本来是极活泼的东西，其所寄托在文字，而本身却散在生活的各方面。假如上堂就有国文，下堂就没国文，那就失去了国文的目的。”罗庸因此而提倡“打成一片的国文教学法”，即将国文教学与人格陶冶合而为一。如此将全副精力集中在教学中的教授，即便著述无多，依旧值得敬重。 ——陈平原
先生的人品和学识可并顾炎武和黄宗羲。 ——齐燕铭
罗先生这本书非常好读，我以为可以和朱自清的《经典常谈》并列，是那种常读常新的书，是一本有生命力的书。罗庸对于中国文化深入了解，也是非常亲近的感情，这一点他很像钱穆，他的这些文章可以说篇篇动人，虽然半个世纪前的演讲，但今天读来还让人心有所动。
——著名学者孟繁华
作者简介
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罗庸（1900—1950），字庸中，号习坎，蒙古族，生于北京。著名国学家。原籍江苏江都，清初扬州八怪之一“两峰山人”罗聘的后人。1917年进入北京大学文科国文门，毕业后在教育部任职，与鲁迅同事，同时兼任北大讲师，女师大、北师大教授。1926年参与创办华北大学。1927年应邀赴日本东京帝国大学讲学；同年秋，应鲁迅之邀，任中山大学中文系教授兼系主任。1931年任浙江大学教授，1932年起在北京大学、西南联大任教，讲授《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》等课程，后兼任中文系主任。1950年病逝于重庆北碚。生前出版的著作极少，只有《鸭池十讲》和《唐陈子昂先生伯玉年谱》等。
目录
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习坎庸言
缘 起/
规 约/
内篇一 勉学/
内篇二 识仁/
内篇三 六艺/
内篇四 诸史/
内篇五 九流/
内篇六 理学/
内篇七 经世/
内篇八 文章/
外篇一 种族/
外篇二 文化/
外篇三 质文 /
外篇四 礼乐/
外篇五 乡党/
外篇六 学校/
外篇七 儒侠/
外篇八 风俗/
后 记/
鸭池十讲
前 记/
一 我与《论语》/
二 儒家的根本精神/
三 论为己之学/
四 感与思/
五 国文教学与人格陶冶/
六 诗人/
七 思无邪/
八 诗的境界/
九 少陵诗论/
十 欣遇/
评论 ······
西南联大听说过吧？那么西南联大的中文系主任是谁你知道吗？是西南联大校歌的词作者，罗庸。
这本好书一定被它的标题耽误坏了。“习坎庸言”是什么？“鸭池十讲”又是什么？其实“习坎”是指“习坎斋”（取《易》之“君子以常德行，习教事”之意）也就是罗庸老师在西南联大的住所，“鸭池”是指昆明的滇池的元代名称。这本书顾名思义，就是作者在西南联大和昆明期间的两套系统的演讲的讲稿。习坎庸言包括“勉学、识仁、六艺、诸…
至少我喜欢罗庸先生
近代除了晚清有国粹国学之说，民国以降国学其实是一个挺含糊的名词，国学家更是不知所谓。这本书将罗庸称为顶级国学家，那么真不知道晚清经学大师，民国以降的学术大家都何以自处。习坎庸言大体是国学名词解释，从水平上与钱穆国学概论，吕思勉经子解题相比并未有太多高明。鸭池十讲偏重文学不论了。
非常棒的一本书。对中国思想与文化进行了系统的讲授，让人耳目一清。荐！
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