作者:[明]王阳明撰/邓艾民注
出版社:上海古籍出版社
副标题:简体本
出版年:2015-5
页数:295
定价:35.00元
装帧:平装
ISBN:9787532575626
内容简介
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上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的此书。邓着在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈着,但最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。
作者简介
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作者:(明代)王阳明
邓艾民(1920—1984),1920年生于湖南邵阳市,1939—1945年昆明西南联大哲学系学生,1946—1950年北京西洋哲学编译委员会译员,1950—1956年教育部大学司任职,1956—1984年北京大学哲学系教员、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲学研究》、《传习录注疏》。
目录
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序一
序二
传习录序
传习录上
传习录中
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书
又
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚
二
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
传习录下
后记
评论 ······
内容不错。可是书翻了几次快散了。
此书非全译本,甚至可以说几乎无译文,对于毕业已久的我来说,明代文言文的文字墙翻起来颇有难度,近半文章一知半解,未领要义。下面就只谈谈自知已知的部分吧:首先把王阳明定性为儒家,虽集儒释道一体,然而先生坚定的教导我们入世的重要性和必要性,正所谓知行合一。其次,心即理,标准的二分法认识论,许多内容都是以心和理两面分析世界的方方面面。第三,对佛家唯心主义的批判,只求心安,不屑格物,最终一定导致物质归属权的…
0411,当当。
不管哪个时代都需要哲学
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