道可道 : 老子的要义与诘难

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道可道
: 老子的要义与诘难

作者:熊逸

出版社:北京联合出版公司

副标题:老子的要义与诘难

出版年:2015-4

定价:42.00

装帧:裸背锁线

ISBN:9787550249950

目录
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引 言 道可道

第 一 章 关于老子的传闻 001

第 二 章 先秦道家的流派 013

第 三 章 三种《老子》:郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本 025

第 四 章 黄老之学与君人南面之术 039

第 五 章 《老子》之学的政治实战:无为而无不为 049

第 六 章 作为一种社会主张的“道可道,非常道” 073

第 七 章 普罗米修斯的恶行 095

第 八 章 天地不仁,以万物为刍狗 111

第 九 章 《老子》的思维方式 159

第 十 章 《老子》辩证法的三种解读:客观规律,处事操守,权谋机变 197

第十一章 理想的人生是退步:回归婴儿 211

第十二章 玄牝与大地母亲 239

后 记 对于不可言说者的言说 245

评论 ······

君臣异道,君无为而治,使臣民有为,敛其财,使其劳而贫,使不可见欲,民心不乱。就天下太平,没人造反了

读过的熊逸的书最无趣的一本

像听一位朋友侃侃而谈般,引经据典,通古论今,考证比对,却没有丝毫晦涩感。站在巨人的肩上而非跪在脚下。相对主义,反智主义,统治阶级立场,因循,无为,崇本息末等等被谈及。“为学日益,为道者日损”还要好好体会下。

读了这本书才突然意识到,中国的哲学初衷是为了统治者而服务的,难怪版本那么多每朝每代都变版本,西方宗教则这么多年都没有太多的变化,所谓的新旧教之间的差别也远没有那么大,一神论只能出现在西方,而我们则必须是多神论或者说多鬼怪论吧!

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