中华文明访谈录

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中华文明访谈录

作者:张泉

出版社:一頁丨当代世界出版社

出品方:一頁folio

出版年:2021-12

页数:376

定价:69.00

装帧:平装

ISBN:9787509016343

内容简介
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三度“亚洲卓越新闻报道奖”得主张泉

历时9年,采访24位杰出思想者,勾勒中华文明嬗变的轨迹

许知远特别推荐

★一部别样的“文明史”

本书采访的学者,来自不同的国度,不同的领域,但共同的是,都是从边缘出发,挑战中心。

于是,我们从柯马丁那里得知秦始皇所谓的焚书坑儒原来并无事实根据,从宇文所安那里得知李白和杜甫居然是当时的非主流诗人,从巫鸿那里了解到纪念碑性并非西方的专利,也更能明白顾彬对中国当代文学的批评理路。

所以,本书是一部别样的“文明史”,不仅改写了我们既有的认知图景,给我们的官方心智带来了新的视角,甚至带有盗火的味道,

★一部动人的“情史”

回顾自己如何在一瞬间决定交出一生,他们都追溯到了一首诗:

宇文所安是韩愈,艾朗诺是王维,顾彬是李白,柯马丁是北岛。希尼说一首诗无力阻止一辆坦克,但它可以让一个人成为汉学家。当然,大木康的一瞬间是因为冯梦龙笔下的卖油郎和名妓的爱情。

所以,本书可谓一部动人的“情史”,讲述了这些西方学者如何在年轻时,从世界各地,突然陷入对遥远中国的执迷,并从此以中国为志业。

★一部辛酸的“奋斗史”

回顾自己的一生如何没有被时代埋葬,他们都追溯到了两部书:

钱理群是《鲁迅全集》和《毛泽东选集》,巫鸿是《历代钟鼎彝器款识法帖》和《英汉词典》,张隆溪是希腊罗马文学选本和英国文学作品选段。纳博科夫说一个优秀的阅读者只能是重读者,而那是一个精神饥荒的年代,他们只能选择持续反刍,以拒绝成为失踪者。

所以,本书也可谓一部辛酸的“奋斗史”,讲述了中国有代表性的知识分子如何在年轻的时候,执着于文明的光亮,从进入历史盲肠的中国突围,最终将苦难转化为资源,甚至赢得世界性声誉。

【内容简介】

宇文所安、柯马丁、夫马进、顾彬、钱理群、王汎森、舒衡哲、巫鸿、张隆溪、黄进兴……他们是我们这个时代杰出的思想者,来自不同的国度,专注于不同的领域,拥有各自或曲折或传奇的人生,却与中国保持着隐秘的精神关联。

这本访谈录,依据中华文明的演进,从中华帝国的开端,直至当代,希望透过他们的眼睛,寻找遗失的真相,重新发现中国的传承与转折、兴衰与浮沉。

全书分为三个部分。第一部分解读古代中国的真相,追随学者的脚步,走出历史的迷宫。第二部分集中于晚清民国知识分子的抉择与现代化的代价,曾经的阵痛也许至今仍在发作。第三部分更关注当下与未来,在这个全球化的时代,文化多元,理论多变,中国该如何自处,又该如何与世界相处。

作者简介
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张泉

毕业于复旦大学中文系,原《生活月刊》主编,亚洲出版业协会(SOPA)2008年、2010年、2013年“亚洲卓越新闻奖”获得者。主要作品有《城殇:晚清民国十六城记》、《敦煌:众人受到召唤》(合著)等,纪录片《辛亥》《五大道》《大上海》(总撰稿)等。

目录
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自序 i

I 古代的幻象与真相

中华帝国的开端 [美国] 柯马丁 003

唐朝是现代人的异乡 [美国] 宇文所安 021

在世界寻找敦煌 荣新江 032

宋代文人的革新之路 [美国] 艾朗诺 053

风雅精神走向民间 [日本] 大木康 065

庄严的欲望 [意大利] 史华罗 082

突破史学危机 [美国] 艾尔曼 093

萌动的秩序 [日本] 夫马进 105

每当中国变幻时 [瑞典] 罗多弼 117

走出“空山” [德国] 顾彬 128

II 知识分子与现代之路

“五四运动”还未终结 [美国] 舒衡哲 145

不断地与鲁迅相遇 钱理群 161

重寻人间傅斯年 王汎森 185

谒问“文化的幽魂” 黄进兴 200

启来轸以通途 林庆彰 213

重建礼教世界 叶国良 224

III 跨文化想象

从相对论到现代化 陈方正 241

古今中西,一场精神的漫游 [美国] 巫鸿 251

跨越文化的边界 张隆溪 277

精神动荡的世纪 [美国] 费乐仁 291

思想史的性别问题 [日本] 坂元弘子 301

不同文明间的关联 [日本] 板垣雄三 310

拓荒“华美文学” 单德兴 323

零时差对话 王宁 345

后记 362

评论 ······

读完十分感慨,这么多思想家和学者都在积极思考中国何去何从,寻找中国的特点,在中国文明的精神漫游中,保持着主动判断的能力。

2007年岁末拜访5位汉学家:宇文所安、史华罗、艾尔曼、夫马进和顾彬,探寻中国变迁史,到2015年末采访时几十位中外学者,本书选取一部分访谈,依据中华文明演进希望发现起承转合,分三部分:古代中国、晚清民国知识分子和当下和未来,每位被访者的个人命运与学术之路&观察到的中国,共24位专家学者,8个国家或地区;秦始皇的七块石刻几乎不存在,短则108字,长则288字;柯马丁认为秦始皇王族出生当了26年秦王…

27)自从我开始写论文后,就“古代文学请离开我的生活”,看不下去了。看这本不如去看专著

读完可能会觉得有些浅,但如果对比过作者发表在《生活》杂志上的版本,会意识到这不是作者的问题。有的篇目甚至干脆“整体消失”。事实上,这本书能出来就不容易,书名本来应该是《何处是中国》。

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