中国有文化

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中国有文化

作者:南怀瑾

出版社:北京联合出版公司

出品方:磨铁图书

出版年:2022-8

页数:300

定价:59

装帧:平装

丛书: 南怀瑾先生讲中国智慧系列

ISBN:9787559663269

内容简介
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◎早一点懂得中国智慧,人生就不会如此艰难。南怀瑾讲中国智慧系列第一辑:《正道的谋略》《人生无真相》《中国有文化》;南怀瑾嫡孙暨法定继承人独家授权,南怀瑾文教基金会官方认证,纪念南师逝世十周年特别推出。

◎南师学贯百家,融汇中西,一生著作近百本,总字数约千万,内容无不广博而宏大。本系列化繁为简,主题明确,每本书只专门解决一个现代人的核心大问题,在千万字原稿基础上汇编出十余万字精华文章,打磨一年,既保留南师博学通达、生动幽默的原汁原味,又更加好读实用。

◎在磨铁重读南怀瑾,让你彻底爱上中国文化

第一册《正道的谋略》:抓住别人的弱点,达到自己的目的,就是谋略。

第二册《人生无真相》:人生没有真相,但一定要有方向。把事做对,把人做好,就是学问。

第三册《中国有文化》:中国文化的大脉络与价值,反思当代人类文明的危机。

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《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。南怀瑾先生讲述古代典籍的一大特色就是经史合参,这里的“史”不仅仅是过去的历史,也包括他对当代的观察和反思,而当代也是由过去的历史累积而来。这样,在南怀瑾先生的讲述中,古代典籍不再是遥远过时的陈旧文句和了不相关的生硬理论,而成为我们理解过去、当下乃至未来的钥匙。书名中的“文化”不等同于今日人们口中“文化活动”“文化界”的“文化”,也不仅仅是指古代的“文史哲”遗产。正如南怀瑾先生在书中所说,中国传统的经济不等于今日的经济,为政不等于今日政治,古今的教育也已经不是一回事,名词内涵差异的背后,是一整套认知方法和价值观的差异。在我们看来,于当代人而言,理解这些差异,就是理解中国传统文化的一大关键。

作者简介
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南怀瑾(1918—2012),生于温州乐清的书香门第。自幼饱读诗书,遍览经史子集,于中国传统文化之儒、道、佛皆有造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等,对西方文化亦有深刻体认。青年时代立下接续中华文化断层的志业,躬身践行七十年。以“经史合参”的方式讲授各家典籍,不限教派门户,纵横古今中外,深入浅出,生动幽默,深受海内外广大读者的喜爱。

他一生经历奇特,十几岁外出求学,弱冠投身行伍,继而经商、讲学、游历,涉足军事、商业、政治、文化、宗教等多个领域;一生立言、立功、立德,知行合一,成就斐然。

世人说他:“上下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言。”他自己却说:“一无所长,一无是处。”他只想安安静静做个乡村教师,却被时代潮流推着成为一代传奇。在这家那家的各种头衔中,他唯一认可的是“中国文化的传播者”。

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◎朱清时(中国科学院院士、教育家)

南怀瑾启发了无数国人重新尊重自己的历史文化,重建文化自信,并积极探索如何汲取古今中外历史文化的精华,继往开来。

◎楼宇烈 北京大学哲学系教授、学术委员会委员

从坚持和传播传统文化方面看,今天又有哪一位学者能超过南怀瑾先生的社会影响呢?

◎余世存 作家

他打通了庙堂和江湖,让普通大众对传统文化有了亲切感,为大众提供了一种入门的可能性。

◎彼得•圣吉 管理学家

今天世界通过现代科学已经解决不了人的思想文化、精神世界的问题,只有东方文化——南老师代表这个文化——才能够对世界的政治经济文化产生重要的影响。

◎周瑞金 《人民日报》副总编辑

南师把道理学问讲得深入浅出,连没有文化的人都能听懂,洋溢着“道不远人”的亲和力,没有酸涩死板的学究气,而且旁征博引,兼摄古今中外,浸透着极为丰富的人生阅历与经验,因而广泛被士农工学商各界各阶层、从十几岁到九十几岁各年龄段读者所喜爱。

目录
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第一章 什么是中国文化

我只是中国文化的“白头宫女” / 2

“汉学”的启示 / 9

“中国文化”是怎么讲起来的 / 14

文字是打开文化宝库的钥匙 / 17

人文是中国文化的重点 / 23

如何看待文化的“废兴存亡” / 30

第二章 三家大脉络

三家店卖的是什么 / 34

儒家的历史脉络 / 38

道家的学问与影响 / 50

佛学与中国文化的因缘 / 64

第三章 理解中国文化的关键词

先认几个字 / 76

五经与中国文化的精神 / 86

易:生生不息 / 91

出世与入世:孔子为什么不归隐 / 94

十六字心传与道统 / 100

孝道:守身是前提,大孝于天下 / 105

横渠四句:知识分子的责任 / 111

第四章 为什么有家有国,却没有社会?

男女、五伦与社会 / 116

家:古代社会的基本结构 / 119

三从四德,并没有轻视女性的意思 / 130

积阴德与社会福利 / 135

丛林制度的特殊贡献 / 139

第五章 中国有没有“经济学”?

另外一种经济学 / 146

人民、土地、财货,怎么排序? / 154

仁义经济学 / 159

经济可以解决一切问题吗? / 164

司马迁的“金”句 / 169

第六章 穿透迷雾的历史眼

文化的中心是历史 / 176

因果观与历史哲学 / 182

唯时史观与理想国 / 186

司马迁的历史眼 / 192

第七章 政治有原则

为政不是政治,礼治不是法治 / 200

王道:以德服人 / 204

为政到底在人 / 210

政治大原则:正德,利用,厚生,惟和 / 214

十二字说尽所有政治理想 / 217

仁道的密宗:徒善不足以为政,徒法不能以自行 / 219

兴灭国,继绝世,举逸民 / 224

第八章 传统教育的启示

教育的目的是什么 / 230

没有私心的教育 / 237

诗教的修养 / 240

人才如何培养 / 247

人才如何选拔 / 251

第九章 东西方文化的对照

中学为体,西学为用? / 256

恃强凌弱不是人类文化 / 267

东西文化在时代中的趋向 / 270

当今世界的经济危机 / 276

当今世界的文化危机 / 279

评论 ······

结合当下“时”“位”:每人在自己的本位上,为救世救人,去做出最适当的、效益最大的事来,这才是对的,这就是孝。

西西弗陪孩子打卡,翻完了大半,从南怀瑾各种书籍中汇编的一些文章,大学时代读过他很多书,当时很喜欢他的风格,现在看来,各种观点还是太油了。

“各行各业都在千方百计引诱别人消费,将生存生活的理念彻底引到奢侈消费的方向,使大众感到生活代价很高,活得很累,烦恼很重,全世界都被催眠了。”2007年就有这样的洞见,牛,实在是牛。

南师关于中国文化相关论述的内容合辑,南老师的讲学里是能对中国文化能深入浅出说明白的。中国文化的脉络,文化中应该被铭记和传承的精髓,在这本书里都有论述,每一篇都是从经典讲稿里摘录出来的,对古代文化里的经济学、政治、传统教育都是怎么演变的,又是有怎样的价值取向,很清晰,仿佛能从中找到当代生活中有一些困惑问题的答案。

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