作者：李孝悌
出版社：广西师范大学出版社
出品方：大学问
副标题：明清江南的城市、欲望和生活
出版年：2022-10-20
页数：516
定价：98.00元
装帧：精装
丛书： 明清以来文史研究系列
ISBN：9787559852588
内容简介
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聚焦明清文人的心态和生活世界，对士大夫、普通民众特别是妇女的情感动向进行大胆的描述和复原，展示了明末以来中国江南城市中热闹、世俗、真实的市民生活。
王德威、王鸿泰、大木康一致推荐，一本关于明清江南文化史的杰作，以明清以来的江南城市为题，展现一个更加“丰腴”的历史场景。
【本书看点】
1.哈佛大学东亚语言与文明系教授王德威、“中研院”史语所王鸿泰、东京大学东洋文化研究院大木康一致推荐
2.“物质文化史”的新进路
作者的记叙视野从宏大的政治史、经济史、思想史，转向了微观的娱乐、欲望、节庆、文物、建筑的实证性研究，从戏曲、画报等资料中去探讨城市民众的生活、心态和娱乐等课题，以求描摹出一个广阔、整体、真实的社会历史。
3.关注士大夫的心理，以生活史为聚焦重点
作者以袁枚、郑板桥、冒襄等文学名士的生活为切入点，点明文化精英在世俗与精神世界、传统礼教与浮华之间的挣扎。通过深刻剖析中国士大夫的个体自由和情感动向，展示明末以来中国江南城市中热闹、世俗、真实的市民生活。
4.从普通人的世俗生活切入，尤其对明亡之际的女性人物进行细腻而生动的描摹
书中对民间普通男女冲破礼教的狂欢展现得淋漓尽致。同时，跨越虚构与非虚构文字的界限，重构秦淮河畔诸多女性人物的生活图景，并将其嵌入时代拼图中：咬舌自尽的葛嫩、以头碰柱的李香君，她们的香消玉殒成为朝代更迭中颇为壮丽的一笔。
5.以小见大，追问“明清转型”等社会文化大问题
作者通过明末清初士人群体的生活方式，易代之际的个人选择：有的在清廷入仕，有的修建园林隐匿，以此来展现明清时代波动与发展的社会现象，再现了当时的城市文化生活以及消费百态。
6.装帧精美，设计与内容契合
本书采用内外双封的装帧形式，同时，为了更好的贴合本书的主题，封面采用乾隆南巡图元素，将江南的富庶和明清之交的景观一一展现。
【 内容简介】
一本关于明清江南文化史的杰作，通过运用文集、情歌、戏曲和图像数据等资料，处理了十八至二十世纪的士大夫生活、普通民众特别是妇女的情欲世界及近代上海的城市文化等课题。
作者从最初的大众文化研究出发，过渡到对“物质文化史”的研究，围绕明末至民国初年士大夫文化与城市生活，以中国近世的城市、日常生活和明清江南为中心，通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究，描绘其文化生活、内心世界等面向，展示出自明末以来的中国江南城市及这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活，不断丰富着我们对历史与文明的想象。
【名家推荐】
《恋恋红尘》记录了明清到二十世纪中国进入现代的漫长历程。这三百年见证朝代兴亡，家国世变，也铭刻物质与精神生活的巨大冲击断裂。繁华还是衰糜，盛世还是乱世，声色还是死事，个人还是宗法，千回百转，此起彼落。李孝悌教授笔锋所至，无不精彩而犀利。南朝遗民恨事与民国启蒙政治，文人礼教风雅与士子宗教度脱，种种欲望、行动与怅惘浮沉历史内外，融入滚滚红尘，也烘托出中国的日日夜夜。本书是中国近现代文化史研究者不可错过的杰作。
——哈佛大学东亚语言与文明系暨比较文学系讲座教授 王德威
袁枚、郑板桥、冒襄、王士禛，这些本属文学名人，不乏文学史之讨论，然李孝悌却能另辟新径，利用各种不同性质乃至不太“正经”的材料，别出心裁地建立饶富新意的历史情境，从而入乎其中地深刻体认之间人物的情感动向，再出乎其外地讨论时代氛围与社会文化。由此曲径通幽，鞭辟入里，洞悉表里精粗，同情地了解人物内心与社会文化，且能由小见大，追问诸如“情欲与礼教”“明清转型”“传统与现代”之类的社会文化大问题，细致地拼组成立体饱满的历史时空下的现实生活世界，从而推究各色人物的幽微心境，再将之嵌合于时代拼图中，由此丰富乃至改变社会文化的历史构图。
——台湾“中研院”历史语言研究所研究员 王鸿泰
本书极为高效地整理并揭示了有关从明朝到清朝，进而到民国时期的江南地区的几个问题。问题一是从明朝到清朝的王朝交替，主要探讨了明清变与不变的问题。问题二是文人生活的全貌。李孝悌先生更加注意聚焦于容易被忽视的侧面，由此来凸显人物的全貌。问题三自不待言，即南京、扬州、上海等当时的人们生活的城市。李孝悌先生正是将这些问题巧妙地编织在一起，成功而生动地刻画出以清朝为中心，包括其前代的明朝及后来民国的时代相貌。从这个意义上，我将本书称为关于明清江南文化史的好向导。
——东京大学东洋文化研究所教授 大木康
作者简介
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李孝悌，美国哈佛大学历史学博士，曾任台湾“中研院”历史语言研究所、近代史研究所研究员，现为香港城市大学中国文化中心主任，研究方向为明清以来的社会文化史、城市史。著有《清末的下层社会启蒙运动（1901—1911）》《明清以降的宗教城市与启蒙》等。
目录
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☆ 简体版新序
☆ 繁体版序言
★ 第一章 明清文化史研究的一些新课题
一、新文化史
二、台湾的新文化史研究
三、明清文化史研究的新课题
★ 第二章 桃花扇底送南朝:断裂的逸乐
一、前言
二、桃花扇注——史实与戏文
三、明末金陵
四、秦淮/ 旧院
五、断裂
六、结论
★ 第三章 冒辟疆与水绘园中的遗民世界
一、少年风流
二、水绘园
三、亲密关系
四、戏曲
五、忆往╱今昔
六、结论
★ 第四章 儒生冒襄的宗教生活
一、绪论
二、签诗
三、起死回生
四、梦记
五、结论
★ 第五章 士大夫的逸乐:王士禛在扬州（1600—1665）
一、挥泪下扬州
二、官员╱诗人的角色转换
三、士大夫的逸乐
四、对苏东坡的认同
五、交游
六、小结
★ 第六章 袁枚与18世纪中国传统中的自由
一、中国传统与自由主义
二、政治自由之外
三、袁枚和18世纪的私密空间
四、结论
★ 第七章 18世纪中国社会中的情欲与身体：礼教世界外的嘉年华会
一、礼教与情欲：问题的提出
二、情歌、戏曲选
三、18世纪女性繁复多端的情欲世界
四、作为想望和戏谑对象的身体
五、淫词小曲的作者、传递与社会意涵
六、结语
★ 第八章 在城市中彷徨：郑板桥的盛世浮生
一、绪言
二、生平梗概
三、佛儒之际
四、对城市的回忆
五、结论
★ 第九章 上海近代城市文化中的传统与现代——1880 年代至1930年代
一、前言
二、点石斋画报
三、新舞台与改良戏曲
四、良友画报
五、结论
☆ 参考书目
☆ 附录 明清江南文化史研究的好向导——为李孝悌先生的《恋恋红尘》撰文（大木康）
评论 ······
通过冒辟疆、王士禛、袁枚和郑板桥的个人故事写出一个时代的背面与心灵史。其中冒辟疆的故事最细密也最动人，他在水绘园的生活，他与董小宛的爱情，这一切都超越时间，让当代人感慨万千。筑园时的希冀和后来人园俱颓的悲凉，真是难以言传的哀婉和悲壮。就像传颂千古的那几句悲歌:这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿，诌一套哀江南，放悲声唱到老。朝代兴亡，残梦新章，最后只…
偏学术，从细节入手去看历史的整体。阅读此书能从生活细节方面去了解冒襄、王士禛、袁枚和郑板桥几个人的思想以及经历，许多方面的知识都是第一次接触，比如元宵节普通人和女性能突破平常的规则大肆的游玩。
哈佛大学博士李孝悌老师的一部关于明清社会文化史的代表性研究论著的最新再版，主要有四个方面的内容特色——一是史料运用与组织能力上佳，大力开发民间文学、文人笔记、媒体报道等第一手资料，通过巧妙的剪裁、组织与转述，为读者呈现明清社会文化生活的纷繁样貌。二是文笔流畅而优美，阅读体验上佳，将明清文人生活和民间生活，写得妙趣横生、引人入胜。三是解读视角独特，聚焦知名文人政治生活之外的社会文化生活样貌，以及清代…
16世纪初叶起，商品经济的发展，对哲学思想、社会秩序、社会风气和日常生活的内容等各方面都带来极大的冲击。
冒辟疆、侯方域、袁枚、郑板桥、王士祯明末清初士大夫阶层的个人生活，士大夫阶层的这种享乐其实也是一种思想和观念的表达。值得推荐。
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