王芊霓 | 来源：澎湃新闻
这几天，很多人在网上讨论一个帖子，对资助8年的女生做家庭主妇这件事怎么看？
上野千鹤子和汤山玲子的新书《快乐上等》，正好回答了这个问题。
帖子中资助者母亲说“这姑娘比你聪明”，就像汤山玲子在对谈里说的“我认为女人的转机也在于想办法利用结构吃甜头”。
而上野千鹤子则说：“虽然也可以利用结构吃到些甜头，但是之后要吃的苦头更多。总的来说，我觉得并不合算。”
我想分别谈谈这个女生如此选择的“甜头”和“苦头”会是什么。
首先，她确实会获得一些经济上的“甜头”，一些没有过的享受，比如帖子中说的奢侈品包和奢华游等。
她出身农村，家里连供她读书的钱都没有，可想而知，她从原生家庭得到的财产和关爱都几乎是零，成年后，她想要通过婚姻跨越阶层，获得经济庇护，这个思路其实今天在女性中仍然不少见。
曾经有位德国学者跟我说，没见过哪个国家像中国这样重视教育和婚嫁的。这两种手段，到今天仍是实现阶层流动的重要途径。
在这个案例中，拥有极少资源和社会支持的农村女性选择迎合男性的喜好——年轻貌美能生育——去共享他的资源。
她能享受到的“甜头”就是有一个大家族会给她提供经济支持，让她衣食无忧，育儿也有经济支持，在一定程度上为她未来生活抵御风险兜底——毕竟对于一些女孩来说，能住进豪宅，坐上豪车，就能感到满足了。
社会资源少的、社会结构性位置低的女性们，想着通过一个物质强大的婚姻去为自己编织一张安全网，如果真的如她所愿，生子后（帖子中说：因为男方着急要孩子，所以她正在积极备孕），嫁入豪门，也算是如她所愿吧。
这个帖子中的女孩，让我想到了五六年前风靡微博的一位情感博主ayawawa，她鼓吹好嫁风，宣扬女人通过保守的行为举止来获得男性青睐。她鼓励女性找愿意给她们买房、房产证加名字、愿意给她们花钱的专一的男人（哪怕丑一点）。那些认为帖子中的女大学生的选择没有错的人，就像ayawawa一样，都认为女性不要在意结构性的男女不平等，而是在现存结构中去追求自我物质利益的最大化。
不过因为信息有限，这个女孩儿是否得到了婚房加名字等待遇都不得而知。
上野千鹤子和汤山玲子的新书《快乐上等》
再来说说她婚后特别是生育子女后可能会吃的“苦头”吧。
命运改变了之后，会发生什么呢？首先，结了婚可不是万事大吉，育儿和养老的功能是家庭内部要承担的，具体来说，大部分要由新进门的儿媳妇，也就是她承担。
即使是完美“上嫁”给著名艺人王力宏的李靓蕾，也已经让我们看到了这些外表光鲜亮丽的贵妇实际上满目疮痍的真实生活。
第一个“苦头”就是当母亲的压力极大，在这样的家庭孩子大于母亲，母亲的地位由孩子决定。贵妇的家里，性别分工是很固定的——往往是丈夫在外工作，赚取顶尖的收入，维持家庭的物质生活，同时育儿的工作由母亲来完成。而且因为家庭掌握的资源多，孩子被默认一定出类拔萃，否则，就是母亲的错。当了母亲之后不得不投入更多的时间与精力在育儿之上，不会再有自己的时间。可即便如此，她们能做的事在整个家族里仍然是微不足道的。她需要尽最大努力去履行社会所期待的母职，包括培养出优秀的孩子，不得不卷入做完美妈妈的怪圈之中，这背后就是十几年巨大的时间成本，这也是上野千鹤子说的“苦头更多”。
第二个“苦头”是没有财产支配权。嫁入豪门的普通女性，很难直接控制财权。男人们也是靠这个让女人服服帖帖。比如，他们可以决定送或不送奢侈品，要不要让妻子享受奢华假期，甚至社交活动，女方家人能否参与等。
日剧《初恋》中，女主角野口也英嫁给一个脑科医生并中断了学业，看似嫁入了豪门，最终，婆婆对她母亲的羞辱和来自丈夫的冷漠让她选择离婚并净身出户，只能开出租车谋生。
日剧《初恋》，野口也英
第三个“苦头”是，如果离婚，可能会陷入贫困。家庭主妇进行的是无酬劳动，能不能拿到相应的补贴全看对方良心，如果离婚，法律规定的家务补偿也很少，所以女性离婚很容易身无分文，造成离婚后经济水平急剧下降，考虑到经济条件悬殊，子女的抚养权也很难归女方所有。
第四个“苦头”是，大概率要忍受丈夫的不忠诚。嫁入富豪家庭，这种婚姻中的男性，可以随时打破婚姻忠诚的约束。而女人则不能行差踏错。太多的书籍和影视剧都讲述了贵妇们为什么活得一点也不轻松，力量感是很弱的，可能还不如自己赚钱的普通人，而现实生活，往往比影视剧还要狗血。
也就是说，这个姑娘乍看上去是“上嫁”，暂时吃到点甜头，但这个不平等的婚姻对她的反噬恐怕更甚。尤其是，她竟然告诉她的资助人，她要兴高采烈地做家庭主妇了，这无疑是把自己置于一个非常有风险的境地，更不用说帖子中的女孩儿是没有原生家庭兜底的，是一旦离婚将会无家可归的女性。
总之，嫁入豪门并非万事大吉，男人更不是傻子。你以为是在“把握一次改变命运的机会”，可是命运所有的馈赠，早已暗中标好了价格。
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