作者：严安生
出版社：生活·读书·新知三联书店
副标题：近代中国人留日精神史
原作名：日本留学精神史：近代中国知識人の軌跡
译者：陈言
出版年：2018-1
页数：384
定价：40.00
装帧：平装
ISBN：9787108060686
内容简介
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严安生 著
生活·读书·新知三联书店 2018-1
ISBN：9787108060686
定价：40.00
本书所论的大众层面的赴日留学，是与中日不幸时代揭开序幕的同时而兴起的。因此，对精神史的考察也必须要以此为原点和基点来把它抓住、看准。
贯穿这个基点的有纵横两条轴线。甲午战争之后，列强在中国掀起了瓜分“势力范围”的狂潮，受此震惊，在国内，有国人呼吁民族救亡和维新变法；在外 面，日本乘机灌输、拉拢的战法奏效，启发了国人“东洋对西洋”的意识，“黄白竞争”“黄种崛起”“东亚连带论”甚嚣尘上。这样一种从19世纪末到20世纪初叶的中国以及东亚的时空条件，成了发挥正面作用的横的轴线。因此志士们大举到“同文同种”的邻国去寻求维新的范本。然而从留学生活的维度看，等待着他们的还有一条经常发挥负面作用的轴线。这就是，汉唐以来的文化宗主国对附属国，鸦片战争后半殖民地化的老大帝国对因明治维新成长起来的新兴帝国，进而是甲午战争之后的被害国与加害国，在时间纵轴上的古今恩仇与位置关系的变迁。由此，作者想把这种横向、纵向的正负交错作用视为留日精神史的整个磁场。
作者简介
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严安生，江苏镇江人，1979年国费派赴日本，在东京大学比较文学比较文化专业留学两年，1989年获该大学博士学位。曾任北京外国语大学日语系主任、北京日本学研究中心
主任。专业是日语、日本文学、中日近代比较文化史。主要学术著作：《日本留学精神
史——近代中国知识分子的轨迹》（岩波书店，1991，次年获大佛次郎奖和亚洲太平洋奖大奖）、《陶晶孙——另一部中国人留学精神史》（岩波书店，2009）等。2015年获颁“旭日中绶章”。
目录
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第一章 留学日本与“中体西用”
风云起处是舞台
出洋一年，胜过读书三年
不要仿效“舍己耘人”的日本
重新确认“忠孝为本”
树立“国家之观念”
从“姿三四郎”热说起
嘉纳一杨度辩论揭幕
嘉纳也说：不要学日本
“到日本来，然而又是拜么？”
从怀疑到警惕
第二章 神山·梁山泊·“文明商贩”——留学生心中的日本像
不服输的一群人
“文明的母国”对“积极进取的母国”
梁山泊与松阴塾
“至东瀛兮，乃以汉魂而吸欧粹”
“一半是异域，一半是古昔。”
于异域“振大汉之天声”
被激励的国民教育理念
连林黛玉都被唤醒的女子留学
“兴学”现场的氛围
“速成法政”与猎官的洪水时代
潮流的变迁
第三章 “人类馆”现象与“游就馆”体验
大阪博览会上的人类馆
“太平之民安从而知”吾心之痛
遭人指戳之后的耻辱烙印
在“文明”与“野蛮”的夹板中
“踯躅于东京之市的拖尾奴才”
蓄发、断发皆为受难之源
台湾馆里听警报
“人以纪其功，我以铭其耻”的游就馆
附录——代结语
第四章 在日留学生与日俄战争
喜迎对俄开战的中国人
与开战前史相关的日本留学事始
“真正令人羡慕死了”的光景
蔡锷的思考与主张
“军国民”热
得不到回报的声援与期待
当听到“我们为中国而与俄国开战”
日俄战争刺激下的士官留学
士官留学的变迁
登上时代舞台的那群人
被拉到列强争夺的场域
第五章 到达日本的前后·软硬两种摩擦
“奋身东渡探神山”
浮槎海上
“黄海旧战场”
被叩开的海，忧郁的海
登陆长崎之后
抵日第一餐
榻榻米上的安宁与焦灼
入浴摩擦
“自治公约”的表与里
服装上的拘执
第六章 留学生活诸样态
“畸形的学校生活”
师生之间
国旗事件与教科书问题
与就学状况相关的公使报告
“留学界的普遍风气”及其暗流
留学界“满汉相克”的图景
留学生管理诸相
讨人嫌的游历官绅
精英的哀欢
后记
译后记
评论 ······
三四星之间吧。前四篇有意思，后两篇基本是堆砌材料，总体结构不佳。作为博士论文也不太完整，大概有作者自己说的资料欠缺的原因。
翻过日文原版，这个中文版翻译的非常好，只不过日文版已经出了将近30年，如果能有一些补充会更好
“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅《自题小像》这句诗，可说是1895-1919第一代留日学生的真实写照，也符合作者贯穿全书的“以诗证史”的意图。区别于五四之后逐渐颓废化的留日群像，初代留学生整体还是昂扬奋进的——尽管这其中伴随着战败国恐惧、警觉、贪婪的心态；也走过了轻日、师日、仇日、知日的漫长历程。作者对于留日群体的地域、性别、专业特征作了大量叙述，并点出了留…
端方到日本后寻访古迹古书，以前我觉得这是雅士行为，但今天再看，他是考察日本宪政而去的，真正的要务都随手让部下做了，可谓一点紧张感也没有。清廷之亡，百般征兆。留日大潮带给晚近中国的种种刺激，我想没有比这本书写得更好的了。
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