作者：楊瑞松
出版社：政大出版社
副标题：「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像
出版年：2010-9
页数：176
定价：NT280
装帧：平装
ISBN：9789866475085
内容简介
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本書以「病夫」、「黃禍」和「睡獅」三項當代所熟知的西方視野之中國形象，研究其在近代中國思想論述的豐富意涵，系統性地了解這些符號對於近代中國思想論述中有關國族建構的影響。本書藉由釐清分梳百年來東西跨文化和跨語境互動過程的錯綜複雜關係，深入理解與分析中西文化百年來交會過程中，近代中國知識分子在面對強勢的西方文化價值，其愛憎交雜的糾纏心情；並剖析在公共集體記憶中，國族符號背後的複雜形成歷史，因而得以重新反思百年來「病夫」、「黃禍」和「睡獅」，持續作為近代國國族認同符號的深遠意涵。
作者简介
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楊瑞松
1963年出生於台北市。畢業於國立台灣大學歷史系，獲清華大學歷史所碩士學位後，於1997年取得美國洛杉磯加州大學（UCLA）歷史學博士學位。現職為國立政治大學歷史系助理教授。主要研究領域為近代中國思想文化史、心理史學、史學理論與方法。
目录
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目次
第1章 導論
一、「自我東方化」與近代中國共同體想像
二、相關研究文獻回顧與檢討
三、各章主題簡介
第2章 想像民族恥辱：近代中國思想文化史上的「東亞病夫」
一、論：問題的緣起
二、回歷史的起點：「病夫」的誕生
三、在中國「成長變化」的「病夫」：從「中國是東方病夫」到「中國是東方病夫之國」
四、Long Live the Sick Man？：百年來「東亞病夫」情結的省思
第3章 爾有黃禍之先兆，爾有種族之勢力：「黃禍」與近代中國國族共同體想像
一、問題：認同與「鏡我」
二、來自西方的「黃禍」
三、「種戰」與近代中國的世界觀
四、從日本來的「黃禍」與「黃禍英雄」在近代中國的誕生
五、結語：「黃禍」情結與近代中國國族想像
第4章 睡獅將醒？：近代中國國族共同體論述中的「睡」與「獅」意象
一、「睡獅西來說」？：拿破崙到底說了什麼？（或是他到底有沒有說？）
二、「睡」與「獅」的結合：睡獅在近代中國的誕生過程
三、Beauty or Beast？：「睡獅」意涵的再商榷
四、結語：睡獅與近代中國國族論述
第5章 國族符號、國族認同、集體記憶
评论 ······
第一印象是粉红色封面很萌以及大量抄录英文原文段落而不试图翻译的写作习惯有些怪。不是历史/东亚研究中人不懂细分研究传统，不过这个话题写成一百多页的思想史式作品似乎有些单薄，病夫主题可以结合许多医疗史和身体史的成果细细考察病夫如何从形容国家依赖外力平衡而苟且，变成同国民身体素质和形象联系在一起；黄祸的最早源头恐怕要追溯到蒙古西征和时期，而中日及东亚权力关系变化是论述变化的背景；睡狮说可以联系动物史和动…
卖到大陆来啊
有扎实的资料，更可贵的是在资料之上能够细细分析符号建构的过程，切入点很好，有不少启发，不过还是留下了不少问题，值得更加深入探讨。国族符号确实是个挺有意思的话题，如何在跨文化语境建构，背后的权力和知识关系网，还有互相之间的碰撞。
总的来说还是不错的，尤其在sickman这个部分，做了一个不错的属于抛砖引玉性质的正本清源工作，但可惜并没有达到其在第一章中提到的想要做的工作，把时间局限在符号刚形成的这个时段使论点的说服力显单薄，不能仅限于精英阶层的论述，还应该在广度和深度上有所扩展，这样才能较为彻底的解释这些符号为什么可以流行起来，进而被大众接受，否则就成了思想史了，所以有些书评还是看到点子上了~当然其他部分也有点问题，比如睡…
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