哲学的起源

作者：[日]柄谷行人

出版社：中央编译出版社

译者：潘世圣

出版年：2018-1-30

页数：236

定价：38

装帧：平装

丛书：柄谷行人文集

ISBN：9787511734242

内容简介
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作者说在《世界史的构造》这本书里，他从交换样式（而非生产方式）的角度，对人类社会历史进行了重新思索，并在交换样式A、B、C之外，发现了交换样式D。作者还指出，交换样式D必然收敛为宗教的形态，而在遥远的伊奥尼亚时代的政治和思想中，恰恰曾经存在过这具有普遍意义的宝贵精神财富。但当时因为篇幅的原因，未能充分探讨，于是另外写了《哲学的起源》这本书作为前书的续篇，试图对上述问题进行深入考察。

作者简介
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柄谷行人(KojinKaratani)，1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学，先后获经济学学士和英文科硕士学位。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学，并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。他是享誉国际的日本当代著名理论批评家，至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判——康德与马克思》《世界史的构造》等，《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。

评论 ······

伊奥尼亚为什么是神？首先是犯下傲慢之罪的柏拉图。其次是犯下懒惰之罪的第欧根尼，然后是犯下淫欲暴食之罪的伊壁鸠鲁。还有犯下野蛮之罪的斯巴达。接着是犯下怀疑之罪的皮浪。最后是犯下自欺之罪的斯多亚。（以及犯下democracy之罪的雅典）

柄谷寻章摘句的样子多少有些狼狈（但这难道不是通向新的问题意识的捷径吗？isonomia vs. democracy和运动的物质vs.目的论两条线合在一起，用作为isonomia（无支配=以流动性为基础的自由）的被压抑者的永恒回归冲破柏拉图的神学=形而上学框架和一切的二重世界

伊奥尼亚万岁！

远离议会，到广场去

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