历史·山水·渔樵

作者：赵汀阳

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年：2019-10

页数：165

定价：38.00

装帧：精装

ISBN：9787108066657

内容简介
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这本新作由三篇长文构成，分别是《历史为本的精神世界》《山水是大地中的超越之地》和《渔樵为何论古话不休》。作者是以一种“哲学与诗”的方式来论述他的历史哲学以及他对中国文明的基本理解：中国文明的精神基因是历史，历史即是中国人的信仰，这是中国文化与其他宗教文明最大的不同之处。理解中国古代文明的密码或关键意象是：历史、山水、渔樵。

作者简介
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赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有《论可能生活》（1994）、《天下体系：世界制度哲学导论》（2005）、《坏世界研究：作为第一哲学的政治哲学》（2009）、《第一哲学的支点》（2013）、《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》（2016）、《惠此中国：作为一个神性概念的中国》（2016）、《四种分叉》（2017）等。

目录
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前言：一个实验性的文本

历史为本的精神世界

历史何以为本？

意义链和问题链

山水是大地中的超越之地

可经验的超越性

山水与邻近意象的相关性

山水与社会的距离

渔樵为何论古话不休？

渔樵何人？

渔樵的话题

永无定论的历史哲学

评论 ······

作为业余者的粗浅感受：1.放弃定义而委之于意象，这仍然可疑。2.引张文江“渔樵象释”一文为知音，张文定义渔樵是《易经》与佛道思想的结合体，但赵汀阳先生不谈佛道，虽自视有别太史公史学，却与经史传统若即若离。3.书中坦言渔樵史学学术性、可信性不及太史公史学，既不可信，其方法论的意义何以确立？4.将渔樵树立为经史怀疑论的代言人，必须面临一种夫子“不语”、“罕言”、“不可得而闻”的经史纯实精神的责难，何以…

渔樵的笑谈拒绝定论、永远争论，既不提供话题，也不制造知识，更不探求答案，我们永远不知道他们笑谈和争论了些啥；正因如此，作为一种“思想状态”的渔樵史学成了最厉害的史学……

胜在有趣

此书旨在确立以历史为本的精神世界。某种程度上，作者对于历史的理解正是经史一体式的古典理解。历史场域中不仅仅存有诸多历史事实，在其内部还映衬着与诸事实相互对质的《六经》之“道”，并且历史之道必须作为历史之事的准则。另外，作者也将历史提到了与文明生命相匹配的高度，因为历史作为文明的整体框架，就是文明对时间的组织形式。同时，选择历史以叙述存在，在另一方面也是为了应对存在论的无限性问题。对此，作者给出了一…

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