论人类学与古典学的关系 : 揭示希腊人的精神世界,透视人神如何共处

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论人类学与古典学的关系
: 揭示希腊人的精神世界,透视人神如何共处

作者:【美】克莱德·克拉克洪

出版社:北京大学出版社

副标题:揭示希腊人的精神世界,透视人神如何共处

译者:吴银玲

出版年:2013-5

页数:105

定价:20.00

装帧:平装

丛书:沙发图书馆·星经典

ISBN:9787301224595

内容简介
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本书以1960年克拉克洪在布朗大学为“查尔斯•K•考弗讲座”(Charles K. Colver Lectures)所做的主题演讲为基础整理而成,本书显示了他在人类学学科史以及古典学方面的渊博知识。在演讲中,他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容,都能信手拈来。

他的主题演讲分为三个部分。首先他回顾了人类学与古典学的历史关系,然后探讨了对人的研究和以人为中心的文化,最后试图对希腊文化的特征作出界定。第一讲主要涉及人类学学科史上“摇椅人类学家”这一代人的研究;而第二讲则主要谈及希腊人类学的问题,从哲学著作中分析希腊人的思想观念;第三讲围绕希腊神话的戏剧、诗歌等来分析希腊文化所具有的“一元”与“多元”等九对二元关系。

作者简介
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克莱德•克拉克洪(1905-1960),美国人类学教授。他给文化所下的定义以及所谓的“克拉克洪和斯托特柏克架构”曾经有广泛影响。在人类学界,克拉克洪以其对纳瓦霍人长期的民族志著称,正因为这项对异文化的研究,他终其一生都强调跨文化理解和交流重要性。实际上他在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。他特别关注人性、社会关系以及人类与自然的关系等文化面向,这些在《论人类学与古典学的关系》中都有所体现。

目录
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总序(待) 3

译者前言(待修改) 4

前 言 5

I 历史回顾 7

II 人的研究以及以人为中心的文化 21

III 希腊文化的简要语法 31

现代参考文献 47

索 引 50

评论 ······

颠覆了对克拉克洪的刻板印象,只是第三章过于结构主义了

(今天睡眠时间太少所以脑子有些混沌)所以第三讲里怎么从语言到价值观再到二元对立然后就像cultural dimension似的分析起来了?明日重翻做下笔记。——今日重翻之后明白了,总的来说就是给分析文化本质特征限定一些可用的“词汇”,结合后面就是帮助作者选出二元对立的两个词用来描述希腊文化。另外作者早已开始他的binary conceptual scheme, Hofstede's cultura…

书名明显夸大了。讲述研究现状、一些重要的特点,恐怕还谈不上所谓的透视啊。

研究不来

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