景观社会

作者：[法]居伊·德波

出版社：南京大学出版社

出品方：折射集

原作名：LaSociétéduSpectacle

译者：张新木

出版年：2017-5

页数：268

定价：48.00元

装帧：平装

丛书：当代学术棱镜译丛

ISBN：9787305175299

内容简介
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本书为法国著名作家、电影导演、诗人和马克思主义理论家，字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。除序言外，全书共九章221条。围绕“景观”这一概念，德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中，在这种新的历史断代里，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累，景观关系中纯客观性的拜物教式表象，掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。

作者简介
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居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI)，德波自任该组织的领袖。

1967年德波出版了他的重要著作《景观社会》，他还于1973年制作了《景观社会》的电影版本(德波称自己是导演)。

他阐发了马克思关于商品拜物教的概念，将其应用在当代大众传媒身上。而关于资本 主义社会中生活已经演变成一种景观的分析，可以看作是对马克思早期异化理论的修正。《景观社会》对1968年的学生运动产生了巨大影响。

1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自杀身亡，此时他刚度过自己63岁生日几周时间。

目录
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1/《当代学术棱镜译丛》总序

1/代译序：德波和他的《景观社会》（张一兵）

1/法文第三版序言

1/第一章 完成的分离

17/第二章 作为景观的商品

29/第三章 表象中的统一与分裂

41/第四章 作为主体与表象的无产阶级

79/第五章 时间与历史

95/第六章 景观的时间

105/第七章 领土治理

115/第八章 文化中的否定与消费

133/第九章 物质化的意识形态

141/附录：《景观社会》中引用和异轨的清单（翻译整理：刘冰菁）

"景观社会"试读
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“无疑，我们的时代……偏爱图像而不信实物，偏爱复制本而忽视原稿，偏爱表现而不顾现实，喜欢表象甚于存在……对这个时代而言，神圣之物仅仅是个幻觉，而世俗之物才是真理。更有甚之，在它眼中，神圣之物随着真相的减少而变大，随着幻觉的增大而变大，于是幻觉的顶峰对它来说也是神圣的顶峰。”
费尔巴哈（《基督教的本质》第二版序言）
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在现代生产条件占统治地位的..

• 完成的分离

评论 ······

2014到2015跟了三四场活动和讲座，因为教授们的讲解深入浅出，连自己也期待起这本书的再版，以为自己能读懂呢。没有扎实的哲学功底估计只能囫囵吞枣，自行揣测，时间过去两三年，我已经不敢凭借自己的理解瞎写了 = =只有一个问题，有什么方法能保证，现在所做的一切，不是景观的一部分呢。

因为翻译、行文和引述的问题看得有些一知半解，但却愈发感觉这是一本很重要的书，可能是自己今年阅读拼图中久寻而不得的那一块。很认可在经济主导社会生活中，存在已降级为拥有，而在如今奇诡的社会环境之下，拥有已经朝着显现在加速滑坡，景观正在赋予内容的表现以优先权，自然是一种异化。而如今这种趋势恶化的过于明显，被重塑异化后的当代“在场性”正被权力化，并被政治与商业力量严重操控，剥夺人全面发展的可能，人的存在与…

现代人从自身存在滑向占有，通过消费商品和景观（符号）再次滑向显现，人丧失了对自身存在情境的感知力，活在虚假的符号中而不自知。肉食者从最初的利用资本关系统治变成了利用景观来统治，景观成为了"全景监狱"。公众迷失于景观中而丧失反抗性和自我，成为了单向度的人。出路:漂移、异轨、构境。

沃嘎里拱，景观社会的核心，就是窝们肥宅啦。

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