作者：[德]斯蒂芬·穆勒-多姆（StefanMüller-Doohm）
出版社：索·恩∣社会科学文献出版社
副标题：知识分子与公共生活
原作名：JürgenHabermas：EineBiographie
译者：刘风
出版年：2019-7
页数：639
定价：98.00
装帧：平装
丛书：索•恩（ThornBird）
ISBN：9787520145978
内容简介
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【内容简介】
斯蒂芬•穆勒-多姆经过多年深入调研，亲自采访了哈贝马斯，以及与其生活经历密切相关的各种人物，最终为读者奉上了一部传记大作。它是首部全面记录这位当代最富名望的知识分子生平的作品。以相关历史事件为背景，本书既记述和探讨了哲学反思与知识分子介入的相互作用，亦探索并展现了个人生活史与作品史之间的关系。本书清晰地勾勒出一位举世无双的思想家的画像：他不仅创立了交往行为理论，取得了令人瞩目的哲学成就，而且每当他察觉社会发展滞后，不能为保证自由平等的生活条件提供可能性时，会立刻成为毫不妥协的批判者。
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【媒体评论】
这本书真是太有趣了。——《卫报》
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《哈贝马斯传》是一位成就非凡、仍然健在的知识分子的传记，他的读者远远超出了学术界。斯蒂芬•穆勒-多姆是一位讲故事高手，会让你情不自禁、手不释卷地一口气读完本书。没有人比他更了解传记写作的艺术了。——《华盛顿图书评论》
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很少人会对哈贝马斯的评判提出异议——不论是他的哲学思想，还是他作为公共知识分子的角色。哈贝马斯在公共领域所发挥的影响力远远大于当下时代其他任何一位思想家。斯蒂芬•穆勒-多姆的这部传记作品以极大的严谨和对主人公的支持佐证了上述结论。——《国家报》
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海德格尔精简的人生总结，“一个人出生、工作，然后死去”，可能适合放在亚里士多德身上，但绝对不能用来形容这位可能是当下时代的“希腊大学问家”的哲学家——于尔根•哈贝马斯。不只是因为他仍然健在，仍精力充沛地书写新作，还因为他对哲学、社会学、政治理论、文化批判主义的巨大贡献，需要在他作为一位杰出的公共知识分子的背景下，加以理解和体会。与其另一部作品《阿多诺传》一样，斯蒂芬•穆勒-多姆再次证明了他在重要思想家丰富而杂乱的生活和工作经历中抽丝剥茧、去芜存菁的能力。——马丁•杰（Martin Jay），加州大学伯克利分校
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哈贝马斯之前是，现在也依然是一位典范的知识分子……他是一个柏林人，对旧世界的意义有着清醒的认识，对新世界的前景又充满了希望。这本书是关于这一挑战、对哈贝马斯所做出的承诺的典范之作。——《澳大利亚人报》
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公共知识分子是一个被危及的物种——幸好还有于尔根•哈贝马斯。——《南德意志报》
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那些刻上了哈贝马斯烙印的大辩论、历史学家之争、关于科索沃战争及欧洲政策的争论，又浮现在读者眼前。——亚历山大•卡姆曼，德国《时代周报》，2014年6月12日
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穆勒-多姆的这部著作，以全面详实的资料为读者呈现了目前在施塔恩贝格生活的这位社会哲学家的经历和作品。它拒绝任何猎奇视角，而是稳稳地按时间线铺陈出他的各个生活阶段和作品史。——马丁•鲍尔，《南德意志报》
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穆勒-多姆抵达了“流淌的哲学思想熔岩”深处，向人们展示了话语共同体如何在公共空间中形成，以及个体如何成为知识分子运动的熔炉和投射面。——迪特•卡尔特瓦塞，《广闻报》，波恩，2014年6月14日
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穆勒-多姆搜集汇总了大量资料……这本书无疑将会是一本具有权威性的哈贝马斯传记。
——安德里亚•吕迪西，《星期五》杂志，2014年6月19日
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穆勒-多姆……的《哈贝马斯传》是一部大作。穆勒-多姆细致入微地讲述了一位学者一波三折的学术生涯，分析了影响哈贝马斯人生道路的政治思想对抗，讲述了被哈贝马斯所影响的形形色色的争论。这一切令德国的当代史栩栩如生地跃然眼前。——斯蒂芬•吕德曼，《新奥斯纳布吕克报》，2014年6月18日
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……内容扎实，细节丰富……——乌维•余斯图斯•温泽尔，《新苏黎世报》，2014年6月24日
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如果说过去几十年德国有一位拿得出手的知识分子，而且他本人并不在意这种地位，那么这个人就是，正如我们从这本认真严谨的传记中所了解的， 于尔根•哈贝马斯。——《达姆施塔特回声报》， 2014年6月18日
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斯蒂芬•穆勒-多姆这部篇幅宏大的传记作品，引用了很多报章、论文、演讲和书籍中的文字，这表明，社会争论可达到多么高的智识水准。——安德里亚•吕迪西，奥地利广播公司，2014年6月20日
作者简介
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【作者简介】
斯蒂芬•穆勒-多姆，出生于1942年，在法兰克福师从狄奥多•阿多诺和马克斯•霍克海默，现为德国奥尔登堡大学社会学系荣休教授。另著有《阿多诺传》。
【译者简介】
刘风，北京外国语大学德语系毕业，德语同传译员，自由职业翻译，译有《世界的演变》（合译）《正午的单车》、《完美三月》和《奢侈带来富足》。
目录
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前言
序言 同类中的异类
第一部分 灾难与解放
第一章 作为常态的灾难岁月
第二章 在哥廷根、苏黎世和波恩的大学生活
第二部分 政治与批判
第三章 在马克思咖啡馆接受智识教育
第四章 在性格迥异的阿本德罗特和伽达默尔的庇护下
第五章 重返法兰克福
第六章 在社会科学研究的象牙塔中
第三部分 学术活动和积极参与公共事务
第七章 场所精神: 第三次重返法兰克福
第八章 新项目
第九章 置身政治思想论争战区
第十章 反对德国性和民族主义
第四部分 世界公民社会与正义
第十一章 职业批判者：进入新千年
第十二章 驯化资本主义和欧洲的民主化
第十三章 后形而上学现代性中的哲学
第十四章 著作表
后记：内心的罗盘
评论 ······
听书：
提高公共谈话的质量来纠正金钱和正直的谬误。
在政治正确与自我开脱中打转。译文不行。
比起同代学术人，哈贝马斯的确更有“当代性”，除了引领当前西方“政治正确”的话语体系，也是公共-非学院化知识分子的典型。
聚焦哈贝马斯的公共参与，写作方式过于严肃和拒绝八卦，稍微缺乏活泼。很羡慕德国的公共领域，对问题的探讨真实地影响着社会实践，哲学思辨也受到公众尊敬和赞赏，放在中国估计下面的评论全是骂不讲人话的。诸如有关海德格尔哲学的辩论能够成为有影响力的大事件，哲学不仅仅是学院派的术语。那种包容，开放，对日常生活有形塑作用的哲学探讨，何时能成为中国人生活的一部分呢。
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