作者：[美国]朱迪斯·巴特勒
出版社：上海三联书店
副标题：女性主义与身份的颠覆
原作名：GenderTrouble：FeminismandtheSubversionofIdentity
译者：宋素凤
出版年：2009-1
页数：240
定价：30.00元
装帧：平装
丛书：性与性别学术译丛
ISBN：9787542628893
内容简介
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1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要著作，一经出版即引来赞誉和争议无数，并被奉为开创“酷儿理论”的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。
巴特勒在《性别麻烦》开篇，首先对“女性”作为女性主义的主体提出了质疑。她对波伏瓦、克利斯特娃、维蒂格、伊里格瑞等法国女性主义理论家的主要观点分别进行了梳理，并追溯到她们各自所依据或所反对的阳具逻格斯中心主义理论源头。她借用后结构主义、精神分析和女性主义的分析框架，通过对斯特劳斯结构主义人类学、福柯的管控性生产、拉康的原初禁制理论和弗洛伊德的性抑郁的解读，从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念，深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的，从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。
巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演”理论，为性与性别开启了一个具有多种文化可能性的未来。
女性主义理论的必读书。
Hypatia
《性别麻烦》对性别的“自然性”提出了迄今为止最有说服力的质疑。这是一部富有创见的精彩论著。
Aandra Lee Bartky
巴特勒的作品改变了我们思考性、性别、性欲和语言的方式。她对性别身份的探问已对当代思想产生了重大影响，启发了在多个层面上对“主体”的批判性反思。
萨拉·萨莉
十年前我完成《性别麻烦》的稿子……我不知道这本书会有这么广大的读者，也不知道它会对女性主义理论构成具有挑衅意味的“介入”，并被引为开创酷儿理论的文本之一。这本书的生命超出了我的意图。
朱迪斯·巴特勒在1999年此书再版时附加了长篇序言，回应并澄清了针对此书的一些问题。
作者简介
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1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著，主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
译者简介：
文学博士，中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。著有《多重主体策略的自我命名：女性主义文学理论研究》，译有《噪音:音乐的政治经济学》（合译）、《激情的疏离：女性主义电影理论导论》（合译）。
目录
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序（1999）
序（1990）
第一章 生理性别/社会性别/欲望的主体
第一节 “妇女”作为女性主义的主体
第二节 生理性别/社会性别/欲望的强制性秩序
第三节 社会性别：当代论辩的循环废墟
第四节 对二元论、一元论的理论梳理以及超越的可能
第五节 身份、性/别与实在形而上学
第六节 语言、权力与置换策略
第二章 禁制、精神分析与异性恋矩阵的生产
第一节 结构主义的关键交换
第二节 拉康、里维埃尔与伪装策略
第三节 弗洛伊德与性别抑郁
第四节 性别的复杂性与认同的局限
第五节 禁制重新表述为权力
第三章 颠覆的身体行为
第一节 朱莉娅·克里斯特娃的身体政治
第二节 福柯、赫尔克林与性/别不连贯的政治
第三节 莫尼克·维蒂格：身体的瓦解与虚构的性别
第四节 身体的铭刻，操演的颠覆
结论：从戏仿到政治
译后记
"性别麻烦"试读
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序（1999） 3
序（1990） 14
第一章 生理性别/社会性别/欲望的主体 18
第一节"妇女"作为女性主义的主体 18
第二节 生理性别/社会性别/欲望的强制性秩序 22
第三节 社会性别：当代论辩的循环废墟 23
第四节 对二元论、一元论的理论梳理以及超越的可能 27
第五节 身份、性/别与实在形而上学 29
第六节 语言、权力与置换策略 36
第二章 禁制、精神分析与异性恋矩阵的生产 44
第一…
- 关于《性别麻烦》
- 颠覆的身体行为
评论 ······
被虐得生活不能自理……（誤）「文法規範本身是性別規範的一個征候，也是性別規範獲得自然化的場域。因此對文法的違犯、制造讀者閱讀的麻煩，從某個層次上來說是從根本的認識論上，挑戰建立在整齊的二元結構、主語與謂語的一致性以及明確的單一意義性之上的性別文法規範。」
对于我来说，这书实在还是太晦涩了~
巴特勒對于從波伏娃、弗洛伊德、施特勞斯、拉康、福柯和克利斯蒂娃的批判最後都聚集到一點，即在這些理論中是否假設了一個先在的/自然的東西，所以無論是福柯的快感，拉康的大他者，波伏娃的主僕關係中被否定的女性，克利斯蒂娃的符號態都受到了考驗。一直以來我都受局限於黑格爾的辯證法體系，所以猛然看到巴特勒這套“二元論本身作為權力的生產”十分警醒。問題也有，比如流動的身份從倫理學角度當真是應該被打開的一種可能性么…
中英文版對照著讀完的，負責任的說譯的很不好，我很懷疑作者自己有沒有讀懂。。。mother camp翻譯成敢曝大媽這種真的是不可原諒的。。。
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