基督教会史

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基督教会史

作者:[美]布鲁斯·L.雪莱

出版社:上海人民出版社

原作名:Churchhistoryinplainlanguage

译者:刘平

出版年:2012-5

页数:534

定价:65.00元

装帧:平装

丛书:基督教文化译丛

ISBN:9787208106598

内容简介
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布鲁斯·L.雪莱的经典之作《基督教会史(第3版)》以亲切的笔触将两千年的教会历史画面呈现在读者面前。它不仅深受读者的青睐,而且成为许多大学的标准教科书。《基督教会史(第3版)》与众不同之处在于,其语言与结构十分清晰明了。读雪莱的教会史如读故事,历史在雪莱的笔下宛若小说,跌宕起伏,感人肺腑。雪莱是一位令人敬重的学者,为了精确地呈现历史事实,他的研究可谓不遗余力。《基督教会史(第3版)》将教会史分为八个阶段:耶稣和使徒时代;大公基督教时代;基督教罗马帝国时代;基督教中世纪时代;宗教改革时代;理性与复兴时代;进步时代;意识形态时代。这样的划分使得历史易于把握和记忆,这也是本书一直备受欢迎的原因。

作者简介
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布鲁斯·L.雪莱(Bnlce L.Shelley),美国丹佛神学院教会史和历史神学资深教授。著有《教会:上帝的选民》、《十字架与火焰》、《美国的福音派》等。

目录
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“基督教文化译丛”总序

前言

第三版序言

第二版序言

第一部分 耶稣和使徒时代公元前6-公元70年

第一章 让王滚蛋!

耶稣运动

第二章 新皮袋与旧皮袋

福音传向外邦人

第二部分 大公基督教时代70-312年

第三章 最无价值的人

大公基督教

第四章 如果台伯河泛滥

基督徒受迫害

第五章 关于大事件的争论

正统的兴起

第六章 经卷之规

圣经的形成

第七章 罪人的学校

主教的权力

第八章 知识分子的使徒

亚历山夫人

第三部分 基督教罗马帝国时代312-590年

第九章 放下权杖

罗马帝国改宗

第十章 剖析毫发

三位一体教理

第十一章 以马内利!

信经中的基督

第十二章 放逐于生活之外的人

隐修制的开始

第十三章 万世圣贤

奥古斯丁

第十四章 作为“大祭司长”的彼得

教宗制的开始

第十五章 天地之间的某个地方

东正教

第十六章 弯下得胜者的脖子

向野蛮人传教

第四部分 中世纪基督教590-1517年

第十七章 神的执政官

大格列高利

第十八章 寻求统一

查理曼大帝和基督教王国

第十九章 神秘地被提升起来

教宗制和十字军

第二十章 学识之甘露

经院主义

第二十一章 献给贫穷女神之歌

使徒的生活方式

第二十二章 沉睡的人和必然法则

教宗制的衰落

第二十三章 时间进程中的审判

威克里夫和胡斯

第五部分 宗教改革时代1517-1648年”

第二十四章 葡萄园中的野猪

马丁·路德和新教主义

第二十五章 激进的门徒身份

重洗派

第二十六章 推人游戏

约翰·加尔文

第二十七章 诅咒王冠

英格兰教会

第二十八章 曼瑞沙的“新人”

天主教改革运动

第二十九章 击开磐石

美洲和亚洲

第三十章 圣徒们的统治

清教主义

第三十一章 不愿为旧观念而死

宗派

第六部分 理性与复兴时代1648-1789年

第三十二章 瞄准根基

理性膜拜

第三十三章 心灵及其理性

帕斯卡尔和虔敬派

第三十四章 火中抽出的一根柴

卫斯理和循道主义

第三十五章 历世历代的新秩序

大觉醒运动

第七部分 进步时代1789-1914年

第三十六章 恢复堡垒

进步时代的天主教

第三十七章 新的社会边界

19世纪的英格兰

第三十八章 走向地极的人们

新教传教

第三十九章 一个民族的命运

关国基督教

第四十章 一座为现代理性人所铺设的桥

新教自由主义

第四十一章 失去的只是锁链

社会危机

第八部分 意识形态时代1914年

第四十二章 耻辱墙上的信手涂鸦

20世纪的意识形态

第四十三章 病态社会里无根的移民

美国福音派

第四十四章 早餐桌上的新信经

普世教会运动

第四十五章 慈悲的良药

罗马天主教:梵二会议

第四十六章 回流时代

第三世界的基督教

第四十七章 作为高尚职业的政治

美国标榜自我一代的基督教

第四十八章 地球村

世界舞台上的基督教

结语

注释

从利奥一世至今的历代教宗录

附录(人物、运动、事件)

译后记

评论 ······

其實不怎麼好 無論內容編排還是翻譯啊

2018已读41。非常棒的简明教会史。雪莱的写法融神学思想史、世界史与教会史于一炉,从耶稣出生写到当代美国的基督宗教现状,语言流畅清晰,适合普通读者。虽然在这样的篇幅里将包括大公教会、天主教会、东正教会、新教教会乃至各东方教会的历史作全面交代是不可能的,但作为一部教材,此书就梳理事实与勾勒脉络而言已经尽到了“导论”、“入门”的职责,作者的点评和总结亦堪称画龙点睛。

:
B979.1/1149

这本果真有提到"照耀者"格利高里,但没明确指出亚美尼亚就是首个基督教国家。是说介于罗马帝国和波斯帝国中间的一个小国,是否就是今天的亚美尼亚,待考。

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