现代性的神学起源

作者：[美]迈克尔·艾伦·吉莱斯皮

出版社：湖南科学技术出版社

原作名：TheTheologicalOriginsofModernity

译者：张卜天

出版年：2019-1

页数：418

定价：98.00

装帧：精装

ISBN：9787535799715

内容简介
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这是一部颇具原创性的深刻著作。作者把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端。人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。本书能大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治以及文化处境。

作者简介
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迈克尔·艾伦·吉莱斯皮(Michael Mien Gillespie)．杜克大学哲学教授和政治学教授，1981年获芝加哥大学哲学博士学位。主要著作有《现代性的神学起源》(The Theological Origins of Modernity，2008)、《尼采之前的虚无主义》(Nihilism before Nie czsche．1995)、《黑格尔、海德格尔与历史的根据》(Hegel，Heidegger，and the Ground of History，1984)等等。

目录
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序言

导言：现代性的概念

第一章 唯名论革命与现代性的起源

第二章 彼特拉克与个体性的发明

第三章 人文主义与人的神化

第四章 路德与信仰风暴

第五章 前现代性的矛盾

第六章 笛卡儿的真理之路

第七章 霍布斯的恐惧智慧

第八章 启蒙的矛盾与现代性的危机

尾声

索引

评论 ······

最近再没有比这本书更伟大的著作了，它从唯名论的角度解说中世纪经院哲学和启蒙运动与现代性的萌发。非常具有说服力、观点很新颖，也很正确。

读得很不开心，全书充斥着一种疲劳感和老年感。神学起源，在吉莱斯皮看来就是唯名论对神与世界重新给出的描述，它将一种理性的秩序摧毁，代之以混乱无序的完全个体的存在，当人的存在有限性被给定后，人们开始的各种各样的讨论与探索，如彼得拉克等人的内省与激情的生活，伊拉斯谟与路德的神学论争、笛卡尔对确定性的寻求等等……之所以这样的论述令人感到疲惫，是因为它只是预设了一个屋顶——唯名论——然后就不停地往屋子里按照…

2020瘟疫時期在家刷的第一本大部頭

最后一章霍布斯的没读，封面好丑

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