神化与变异 : 一个“常与非常”的文化思维

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神化与变异
: 一个“常与非常”的文化思维

作者:李丰楙

出版社:中华书局

副标题:一个“常与非常”的文化思维

出版年:2010-10

页数:316

定价:46.00元

ISBN:9787101073959

内容简介
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本书内容主要包括:导论、服饰与礼仪:《离骚》的服饰中心说、先秦变化神话的结构性意义——一个“常与非常”观点的考察、正常与非常:生产、变化说的结构性意义——试论干宝《搜神记》的变化思想、不死的探求——从变化神话到神仙变化传说、六朝精怪传说与道教法术思想、六朝精怪传说的结构性意义——一个“常与非常”的思考、白蛇传说的“常与非常”结构和六朝镜剑传说与道教法术思想等等。

作者简介
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李丰楙:国立政治大學中國文學研究所博士,現任中央研究院中國文哲所研究員,政治大學文學院講座教授。主要致力于道教文學、道教調查、華人宗教、身體文化等方面的研究。

目录
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导论

服饰与礼仪:《离骚》的服饰中心说

先秦变化神话的结构性意义——一个“常与非常”观点的考察

正常与非常:生产、变化说的结构性意义——试论干宝《搜神记》的变化思想

不死的探求——从变化神话到神仙变化传说

六朝精怪传说与道教法术思想

六朝精怪传说的结构性意义——一个“常与非常”的思考

白蛇传说的“常与非常”结构

六朝镜剑传说与道教法术思想

道教啸的传说及其对文学的影响——以孙广《啸旨》为中心的综合考察

附录慧皎《高僧传》及其神异性格

后记

评论 ······

虽然建构了一个“常——非常”的框架,有一定启示,但限于一个既定的结构,仍偏于一隅。几年后,自己研究的多了,对这本书的评价一直在上升,作者的思考非常认真深入细致,让人感动。

2016.9.14-2016.9.17。“常与非常”的框架结构还是很有包容性的,虽然感觉系统性还是不强……非常的“结局就是离开,各归其类,回复宇宙万物的原有秩序”,然而“短暂的‘失序’何尝不是调整‘秩序’的反面力量”,也许神话中最动人的部分恰在那破常的自由。白蛇那篇写得很有意思。

毫无创见

11月。读了导论和部分论文。常与非常这个话题真的有非常迷人的内涵在~~

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