作者：[德]弗里德里希·卡尔·冯·萨维尼
出版社：中国法制出版社
译者：许章润
出版年：2001-11
页数：129
定价：12.00元
装帧：平装
丛书： 西方法哲学文库
ISBN：9787800838514
内容简介
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1803年，《法国民法典》诞生，在拿破仑的铁骑之下，掀起了整个欧洲的法典化运动，当时的德国正处于四分五裂之中，各地各有自己的法典体系。1814年，当时颇具声望的法学家蒂堡（Thibaut, 1772-1840）发表了《论德意志统一民法典的必要性》，呼吁制定德国统一民法典，希望通过法典化运动促进德国文化和经济的统一。萨维尼于第二年发表了论战文章《论立法和法学的现代使命》，批判蒂堡的法典化建议。
在《论立法和法学的现代使命》中，萨维尼认为：法律起源和发展取决于民族的特殊历史，就如同该民族的语言、习俗和政治一样。所有这些因素都是民族的统一的精神生活所创造的统一体，它们密切联系在一起，不可分离。法主要是“民族精神”的体现，是民族意识、即共同体的一个部分。法最开始体现为习惯法阶段，由习俗和人民的信念之中产生了法。法在后来的发展主要通过职业的法学家群体来推动。但是，推动法发展的决定性的力量是来自民族内部的。法的发展不是由立法者（包括法学家在内）的自由意志所决定。总而言之，萨维尼认为当时的德国还不具有制定民法典的能力。萨维尼主张回到传统的罗马法，通过系统、完整的罗马法研究，来为立法积攒力量。
《论立法与法学的当代使命》被称为历史法学派的纲领和宣言，被认为是萨维尼法律思想的集中体现。尽管有材料证明《使命》中的思想早在法典论争之前即已形成，但是将《使命》置于那场欧陆法律史上声势浩大而旷日持久的论战语境下理解，仍然不失为一种合适的路径。
作者简介
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萨维尼（Friedrich Carl von Savigny, 1779-1861）德国法学家，历史法学派的代表人物。他1779年出生于法兰克福，1795年起就读于马堡（Marburg）大学, 1796年他转往哥廷根大学，后又转回马堡大学继续学业并获博士学位。24岁时萨维尼发表了《论占有》，引起了巨大轰动。1810年萨维尼出任柏林大学教授，并于1842-1848年出任普鲁士的司法大臣。
萨维尼一生致力于古罗马法的研究，他1804年发表了《中世纪罗马法的历史》，此书共六卷，直至1831年才得以完篇。萨维尼晚年的作品是八卷本巨著：《当代罗马法体系》，全书出版耗时九年，是萨维尼一生心血的结晶。萨维尼对于罗马法的历史性研究，至今无人可及。
目录
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第二版序言
英译本序言
中译本序言
一、导论
二、实在法的起源
三、制定法规定与法律汇编
四、罗马法
五、德国的民法
六、我们的立法使命
七、三部新法典
八、在没有法典处，吾人所当何为
九、在已有法典处，吾人所当何为
十、总的观点
十一、蒂博的建议
十二、结语
附录一：英译者关于德文版附录的说明
译名索
评论 ······
翻译先生求放过……
将价值问题转化为事实问题进行论述的经典范例，译笔挺富古典雅韵。
2003年，在法大的民法课堂上，方流芳老师问，谁知道萨维尼的《论立法与法学的当代使命》，应者甚众，间有轻视之色。方师再问，读过的有谁，只有三人举手。一晃毕业十数年，今读此书，亦是补课。
在我国刚刚颁布民法典的时刻阅读这样一本经典，感受很特别。有多少法学家能够抵御编纂一部法典、从而青史留名的诱惑？可萨维尼做到了。
他以清晰的姿态参与论战，他认为编纂法典的前提是理清本国的历史定位，以及一群远超之前时代的卓越法学家。法律是政治的，也是技术的。
千百年之后，人们还是会记住萨维尼，还是会记住那部臻于完美的德国民法典。
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