作者:蒙文通
出版社:广西师范大学出版社
出版年:2007-05-01
页数:187
定价:22.00元
装帧:平装
ISBN:9787563363865
内容简介
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本书辟为两编,“本论”部分阐发儒家“哲学思想”、“政治思想”及墨学源流,脉络清晰,曲折有致,深切精纯;“广论”部分旁及周秦汉宋明诸代之商业、社会、经济,大开大阖,看似游离,实则大有深意,令人叹为观止!两编合璧,则为一精深宏美之作。
本书对儒学核心价值之体认与诠释,有别于现代中国哲学家熊十力、冯友兰纯粹思辨之路数,而重思想与制度、经学与历史之间的内在关联,这其实是接续中国思想文化尤其是儒家思想本身的脉络,而又能应对现代的问题,弥足珍贵。
作者简介
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蒙文通(1894—1968),四川盐亭人,早年从经学大师廖季平、刘师培习经学,后又从佛学大师欧阳竟无习唯识。先生自经学入,进而史学,而宋明理学、释道二藏,而古民族、古水地,博综群籍,无不探研,甄微抉原,创获颇丰,积稿达二百余万言,经后人整理为《蒙文通文集》六卷行世。曾任中央大学、北京大学、四川大学等校教授,兼任中国科学院历史研究一所研究员,一生致力于弘扬祖国历史文化,竭尽辛劳。
目录
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重版前言
题辞
本论五篇
儒家哲学思想之发展
儒家政治思想之发展
漆雕之儒考
浮丘伯传
论墨学源流与儒墨汇合
附:儒家法夏法殷义
广论四篇
周代之商业
秦代之社会
汉代之经济政策
宋明之社会设计
自序
评论 ······
内票言内圣,外篇言外王,宋代社会一篇提醒大家理学不只是返诸内心,也有关照现实政治的一面,其路径是由下而上,以古礼维系宗族,以乡规民约治理基层社会,最终达到天下大同的美好愿景。不过先生的行文确实晦涩,又大段大段的摘抄儒家经典,所以最好先看导读方可卒读。
观点多有精到处!
臆断之处甚多。
《易》讲各正性命,《中庸》讲天命之谓性、命与性恒并言之,《诗》《书》多言命、罕言性;《书》讲节惟日其迈,《礼记》讲司徒修六礼而节民性、则古之所谓性犹后世之言情故曰节性。这两处“节性”实乃“节情”,因为性实在不能节也,情则是可被节的,而且儒家主流始终未离发乎情而止于礼义。孔子固尊命,其言性非若后之谓性,原始命、性质说则然。始之言命、性,犹后之言性、情。孟子以后言性而鲜言命,性之义一跃取命之实而代之,…
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