作者：李零
出版社：生活·读书·新知三联书店
副标题：《论语》纵横读
出版年：2008-3
页数：302
定价：29.00
装帧：平装
丛书： 李零《我们的经典》系列
ISBN：9787108028716
内容简介
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本书是李零“我们的经典”系列中的第一本（余三本为读《周易》《老子》《孙子兵法》）。本书不再采用传统的依从《论语》文本，寻章摘句解读古典文献的方式，而是将整部《论语》打散、拆开来，分上下篇，二十个专题，上篇纵读《论语》，从人物入手；下篇横读《论语》，从概念入手，面向更普及的层面阐释经典。
本书是《丧家狗》的续篇，它和前书不一样，不是通读，而是精读。在这本书里，作者是把《论语》拆开来读：上篇讲人物，纵着读；下篇讲思想，横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题：一是讲圣人概念的变化，孔子为什么拒绝当圣人，子贡为什么要把他树为圣人；二是讲道统之谬，它是怎样从孔颜之道到孔孟之道，再从孔孟之道到孔朱之道，四配十二哲都是怎么捏造出来的。
作者简介
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李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。
李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
目录
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自序
写在前面的话
上篇 纵读《论语》(人物篇)
一 走近孔子
二 孔子的形象
三 孔子的“祖国”和“父母之邦”
四 七十自述
五 七十子之徒
六 孔门十三贤
七 孔子品人录(上)：古昔圣贤及其他
八 孔子品人录(下)：今之从政者和隐逸之士
九 孔子是怎么变成圣人的
十 “丧家狗”解
下篇 横读《论语》(思想篇)
十一 周公之梦
十二 天命和人性
十三 圣人和仁人
十四 君子和小人
十五 孔子论德
十六 孔子论礼
十七 孔子读过什么书
十八 孔子到过什么地方
十九 孔子的政治烦恼
二十 我们从《论语》学什么
附录 《论语》原文
评论 ······
李零先生这本小册子由博返约，要言不烦，既通俗易懂又有学术高度，非常好。
2015年9月6日想读，2017年2月24日读毕，这本书是我读的第二本《论语》，第一本是《华杉讲透论语》。但是，这本书还是很有特色，主要从人物纵读，从思想横读。可以读出不一样的感受：（1）君子不器，都是把相似内容放在一块后想到了“大器晚成”这个成语；（2）孔子赞同博（御），不赞同点（射），也是从这本书读了来的；（3）从人物读，也可以更明确很多语句的背景。但是，读这本书所附《论语》原文后，感觉还是只…
这本书你说是精读吧，我看也不像。李零老师在书里用的还是很口语化的表达方式，但是读起来非常痛快。
早课：《去圣乃得真孔子》，李零《论语》纵横谈，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。孔子谈及圣人、仁人、君子、大人、隐士、小人，各种标准。而圣第一，外王内圣。君子不器，器再贵重也是器，不是道。我们现在读书人不仁，以孔子为刍狗，把孔家当粮食店。不止孔，学周易为算命官运，学兵法经商诡计，学老子权术谋略。庄子说，为是不用而寓诸庸，此之谓以明。
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