作者：李明輝
出版社：臺大出版中心
副标题：東亞儒學研究叢書24
原作名：ConfucianismandModernConsciousness(enlargededition)
出版年：2016-11
页数：413
装帧：精装
丛书： 東亞文明研究叢書
ISBN：9789863501954
内容简介
· · · · · ·
儒家思想究竟是中國現代化歷程上的阻力還是助力？它能否在經過轉化後，繼續維持生命力？
自十九世紀中葉以來，作為中國文化主流的儒家思想面臨了前所未有的挑戰，而有逐步崩解的危機。在這種嚴峻的形勢下，儒家傳統如何因應現代化之要求，並且在現代社會進行自我轉化，便成為現代儒家無法迴避的重要課題。
本書從跨文化觀點省思儒家思想之現代意義，作者長期致力於詮釋並重建儒家傳統的工作，本書展現他從跨文化的視野對儒家思想之現代意義所作的省思。本書所收錄的十一篇論文，都是作者在特殊的機緣下針對當代學者的觀點而發，內容廣泛涉及儒家倫理學、儒學與民主、科學的關係、內聖外王、內在超越性等重要議題。附錄中討論哈伯瑪斯對康德倫理學的批評與重建，間接為思考上述問題提供有意義的參考架構。
作者简介
· · · · · ·
李明輝，德國波昂（Bonn）大學哲學博士。曾任廣州中山大學長江講座教授。現任中央研究院中國文哲研究所研究員、國立臺灣大學國家發展研究所合聘教授、國立中央大學哲學研究所合聘教授。主要著作有《儒家與康德》、《儒學與現代意識》、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》、《當代儒學之自我轉化》、《孟子重探》、《四端與七情──關於道德情感的比較哲學探討》、《儒家視野下的政治思想》、《康德倫理學發展中的道德情感問題》（德文）、《儒家思想在現代中國》（德文）、《儒家人文主義──跨文化脈絡》（德文）。譯作有康德的《通靈者之夢》、《道德底形上學之基礎》、《康德歷史哲學論文集》、《未來形上學之序論》及《道德底形上學》等。
目录
· · · · · ·
初版序言
增訂版序言
儒學如何開出民主與科學？──與林毓生先生商榷
當前儒家之實踐問題
論所謂「馬克思主義的儒家化」
論所謂「儒家的泛道德主義」
歷史與目的──評陳忠信先生的〈新儒家「民主開出論」的檢討〉一文
儒家思想與科技問題──從韋伯觀點出發的省思
《論語》「宰我問三年之喪」章中的倫理學問題
再論儒家思想中的「內在超越性」問題
「內聖外王」問題重探
關於「海洋文化的儒學」與「法政主體」的省思
附錄：獨白的倫理學抑或對話的倫理學？──論哈柏瑪斯對康德倫理學的重建
參考書目
人名索引
概念索引
评论 ······
新儒家既缺乏历史的儒学脉络，又缺乏对人民共和国真正的理解，总体就是妄图以边陲李代桃僵中央的尴尬之举。细细读完，我真的对所谓的新儒家无言以对，对形而上学的追求已经到了遮蔽文本的执念地步，毫无历史观念，反对马克思到了失心疯的地步。高呼不要政治化的伦理，反对阶级出发的伦理观，这样的论述只表现了他对历史和底层困苦的无知，试问他知不知道明代的贱籍，他知不知道这个群体的伦理现状。生活在不读书的真空和幻想里，与…
为现代新儒家（牟宗三）辩护，论述比较清楚
对包遵信、韦政通等人观点的反驳尤值一读。
对包遵信、韦政通等人观点的反驳尤值一读。
评论前必须登录！
注册