作者：洪应明
出版社：吉林出版集团
副标题：菜根谭
出版年：2010-12
页数：255
定价：19.90元
装帧：平装
ISBN：9787546343846
内容简介
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君子之心事，天青日白，不可使人不知：君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 面前的田地要放得宽，使人无不平之叹：身后的惠泽要流得久，使人有不匱之思。 处世让一步为高，退步即进步的张本：待人宽一分是福，利人实利己的根基。 真廉无廉名，立名者正所以为贪：大巧无巧术，用术者乃所以为拙。 毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。 心体便是天体，一念之喜，景星庆云：一念之怒，震雷暴雨：一念之慈，和风甘露：一念之言，烈日秋霜。何者少得？只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。 世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
目录
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处世篇心事宜明 才华需韫闲时吃紧 忙里悠闲快意回首 拂心莫停心地放宽 身死恩垂退即是进 与就是得骄矜无功 忏悔灭罪让名远害 归咎养德天道忌盈 业不求满责毋太严 教毋过高无过是功 无怨即德忧勤勿过 待人勿枯知退一步 须让三分不恶小人 礼待君子立身要高 处世须让方圆处世 宽严待人忘怨忘过 念功念恩施而无求 求之无功谦虚受益 满盈招损杀气寒薄 和气福厚厚德载物 雅量容人多喜养福 去杀远祸操履不变 锋芒勿露事留余地 便无殃悔不畏人忌 不惧人毁爱重成仇 薄极成喜藏巧于拙 寓清于浊毋攻短处 化诲顽固阴者勿交 傲者少言戒疏于虑 警伤于察亲善防谗 除恶守密不夸妍洁 谁能丑污富多炎凉 亲多妒忌阴恶祸深 阳善功小警世救人 功德无量趋炎附势 人情之常冷眼观物 轻动刚肠一念一行 都宜慎重谨慎至微 恩施不报春风育物 朔雪杀生厚待故交 礼遇衰朽君子立德 小人图利律己宜严 待人宜宽慈悲之心 生生之机诚和气节 陶冶暴恶庸德庸行 和平之基勿仇小人 勿媚君子金须百炼 矢不轻发斥小人媚 愿君子责好利害显 好名害隐忘恩报怨 刻薄之尤谗言自明 媚阿侵肌虚圆立业 偾事失机处世要道 不即不离过俭则吝 过让则卑喜忧安危 勿介于心量宽福厚 器小禄薄急处站稳 险地回首节义济和 功名以德事上敬谨 待下宽仁勿逞己长 勿恃所有忧喜取舍 形气用事自适其性 宜若平民机神触事 应物而发非分收获 陷溺根源谨言慎行 君子之道诸恶莫作 众善奉行云去月现 尘拂镜明不能养德 终归末节修身种德 事业之基善根暗长 恶损潜消学贵有恒 道在悟真 休持篇良药苦口 忠言逆耳净从秽生 明从暗出事悟痴除 性定动端原其初心 观其末路卑知高危 晦晓明霭放得心下 入圣超凡超越天地 不求名利吉人安详 恶人杀气多心招祸 少事为福苦中有乐 乐中有苦鸟啭好音 人行好事大智若愚 大巧似拙居安思危 天也无法中和为福 偏激为灾一念贪私 万劫不复保已成业 防未来非君子德行 其道中庸穷当益工 勿失风雅持身勿轻 用意勿重人生无长 不可虚度持盈履满 君子兢兢却私扶公 修身种德大处着眼 小处着手盛极必衰 居安虑患震聋启聩 保持清醒辨别是非 认识大体暗室磨炼 临深履薄分清功过 勿显恩仇以德御才 德才兼备穷寇勿追 投鼠忌器过归己任 功让他人功名一时 气节千载自然造化 智巧不及真诚为人 圆转涉世情急招损 严厉生恨回归自然 述古畅怀勿昧所有 勿自夸耀信人己诚 疑人己诈自薄而厚 先严后宽人情冷暖 原非奉我超然事外 明晓利害操持严明 守正不阿坎坷世道 耐而撑持忙里偷闲 闹中取静修养自身 大业之始富知贫痛 少念老哀老当益壮 大器晚成藏才隐智 任重致远名位声乐 不可贪图乐极生悲 苦尽甘来冷静观人 理智处世恶不即就 善不即亲性躁无成 平和集福刻失人和 滥招恶友居官有度 居乡易交逆境比下 怠荒思上言而有信 恒心如一守口须密 防意要严得休便休 了时无了知足则仙 善用则生退步宽平 清淡悠久处进思退 著手图放躁极则昏 静极则明安乐寻常 事无绝对乾坤妙趣 天地文章见微知著 守正待时凡事随缘 渐渐入无凡俗差别 无须取舍了心悟性 俗即是僧不弄技巧 以拙为进以我转物 逍遥自在卓智之人 洞烛机先功夫若深 铁棒成针落叶蕴芽 生机含杀不可徒劳 不能太闲顺逆一视 欣戚两忘月盈则亏 履满者戒把握本质 卷舒自在身在局中 心在局外万事皆缘 随遇而安若无若虚 不矜不伐贪眼前利 忽潜在危适可而止 持盈保泰沤生大海 影灭长空体任自然 不染世法 养身篇弄权一时 凄凉万古淡中知味 常里识英静中观心 真妄毕见淡泊明志 肥甘丧节德在人先 利居人后动静合宜 道之真体降伏客气 消杀妄心志在林泉 胸怀廊庙富多施舍 智不炫耀偏见害人 聪明障道正气天地 清名乾坤伏魔自心 驭横平气欲路勿染 理路勿退念头勿浓 勿陷枯寂真伪之道 只在一念君子无祸 勿罪冥冥相观对治 方便法门名誉富贵 来自道德拔去名根 融去客气心地光明 念勿暗昧勿羡贵显 勿虑饥饿正气路广 欲情道狭病未足羞 无病吾忧心公不昧 外贼无踪品质修养 切忌偏颇悬崖勒马 起死回生宁静淡泊 观心之道动中静真 苦中乐真舍己毋疑 施恩不报天机最神 智巧何为田看收成 人重晚晴顺不足喜 逆不足忧恣势弄权 自取灭亡人心一真 金石可镂文无奇巧 人宜本然忠恕待人 养德远害德怨两忘 恩仇俱泯勿犯公论 勿陷权门放下屠刀 立地成佛毋偏人言 不持己长君子之心 雨过天晴有识有力 私魔无踪大量能容 不动声色困苦穷乏 锻炼身心天地缩图 人之父母量弘识高 功德日进人心惟危 道心惟微心体之念 天体所现浑然和气 居身珍宝清浊并包 善恶兼容疾病易医 魔障难除行戒高绝 性忌偏急过满则溢 过刚则折责人宜宽 责己宜苛不忧患难 不畏权豪静中真境 淡中本然静现本体 水清影明极端空寂 过犹不及栽花种竹 心境无我消些幻业 增长道心出世涉世 了心尽心云中世界 静里乾坤象由心生 象随心灭梦幻空华 真如之月烦恼由我 嗜好自心以失意思 制得意念世态变化 万事达观流水落花 身心常静心地平静 青山绿水处世忘世 超物乐天求心内佛 却心外法彻见真性 自达圣境在世出世 真空不空欲望尊卑 贪争无二为奇不异 求清不激心虚意净 明心见性和气祥瑞 寸心洁白心体莹然 不失本真彻见自性 不必谈禅操持身心 收放自如自然人心 融和一体形影皆去 心境皆空本真即佛 何待观心勿待兴尽 适可而止修行绝尘 悟道涉俗人我一视 动静两忘山居清洒 入都俗气祸福苦乐 一念之差机息心清 月到风来万钟一发 存乎一心以我转物 物勿役我就身了身 以物付物处处真境 物物真机风迹月影 过而不留 闲适篇学以致用 立业种德读心中文 听本真曲清苦潇洒 勿偏一方心虚明理 心实却欲道德学问 随事警惕书读至乐 物观化境浓夭淡久 大器晚成不以神用 何以得趣理出于易 道不在远读易松间 谈经竹下野趣丰处 诗兴自涌雪夜读书 登高心旷猛气化冰 无事为福诚心和气 胜于调息种田除艾 子弟谨交念积累难 思倾覆易春风解冻 和气消冰伦常天性 非为德恩心植善根 根固叶荣为官公廉 居家恕俭厚德积福 逸心补劳急流勇退 与世无争无为无作 优游清逸春为幻境 秋见真吾世间广狭 皆由自造乐贵真趣 景不在远心无物欲 坐有琴书乐极而哀 兴味索然会个中趣 破眼前机万象皆幻 达人须达短暂人生 何争名利浮云富贵 醉酒耽诗恬淡适己 身心自在广狭长短 由于心念闲云为友 风月为家修养定静 临变不乱隐无荣辱 道无炎凉贪富亦贫 知足安贫隐者高明 省事平安超越喧寂 悠然自适浓处味短 淡中趣长动静合宜 出入无碍心有系恋 便无仙乡卧云弄月 绝俗超尘身放闲处 心在静中不希荣达 不畏权势圣境之下 调心养神繁华之春 不若秋实来去自如 融通自在欲心邪念 虚心正念富者多忧 贵者多险乾坤自在 物我两忘生死成败 一任自然猛兽易服 人心难制人生无常 盛衰何恃宠辱不惊 去留无意苦海茫茫 回头是岸冷眼视事 如汤消雪心月开朗 水月无碍毁誉褒贬 一任世情真得天然 造作减味心境恬淡 绝虑忘忧真不离幻 雅不离俗布茅蔬淡 颐养天和断绝思虑 一真自得任其自然 万事安乐雌雄妍丑 俄而何在自然真趣 闲静可得天全欲淡 虽凡亦仙人我合一 去留鸟伴观物有得 勿徒留连陷于不义 生不若死茫茫世间 矛盾之窟世间皆乐 苦自心生口耳嗜欲 但求真趣
评论 ······
前半段还是很受用的，十则里面有五、六则都一读再读；可到了后半段，就蜻蜓点水读得很快了，及至到了快结尾时，有点不知所云。
全书的思想有两点感触特别深：不盈不的中庸之道，以及一切皆空、放下是福的佛家思想。 能做到这两点，就是“君子”了。可这君子，还真不是一般人能做的。读的时候想，写出这些行为准则的人本身，做到了吗？隐隐约约看到了文字背后执笔者在欲和理之间的挣扎。是啊，是个人，就很难做到吧。
另值得一提…
补
净从秽生，明从暗出。
因为一句话而入坑菜根谭“莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦崖枯，方见天地之真吾”。记得这句话是高中一个同学提起过的。后来慢慢读完菜根谭，里面有些看法我认同，有些看法我不太认同。总之，是本能够带来很多启发的书，但是书中有些观点需要辩证的看
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