作者：陈晓阳
出版社：社会科学文献出版社
副标题：一项华南宗族民族志的考察
出版年：2022-6
页数：328
定价：89.00元
装帧：平装
丛书： 田野中国
ISBN：9787522800271
内容简介
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本书是一部建立在流动的田野基础上将祖先崇拜与祖先图像纳入视觉人类学研究领域的著作。本书将20世纪80年代以来的传统再造与宗族复兴置于同一框架下考察，从绘制祖先图像的过程展开，通过人类学、艺术史和图像学对祖先图像和当代的宗族组织形式进行综合研究，尝试回应祖先崇拜与宗族观念在新时期的城市与乡村中的多元实践路径，丰富了中国世系群和宗族复兴理论的面向。本书还对粤西客家这一较少被学界关注的族群进行相对系统的调查，从方志、民间文献和口述史中，试图恢复一段模糊不清的边缘族群历史。
作者简介
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陈晓阳，中山大学视觉人类学博士，广州美术学院雕塑系副教授，广州美术学院美术馆副馆长。
过去十年主要从事人类学研究和社会参与式艺术实践，她的项目及作品多以被遮蔽的社群历史与现实展开，曾在广州的城中村及郊区山村与志愿者组织、教学机构和公益组织合作，用在地展览和研究性写作等方式持续展开关于华南文化性的研究与再造工作。 自2008年起，先后参与发起了“蓝田计划”、“南亭研究”、“源美术馆”等社会参与式艺术项目。
目录
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第一章导论
第一节问题的提出
第二节研究回顾与反思
第三节理论视角的选择：传统再造
第四节田野工作与研究方法
第二章关于祖先的想象与图像
第一节记忆中的祖先
第二节谁的祖先与谁的像
第三节祖先的换装
小结如何理解几重断裂的传统
第三章在城市与乡村之间
第一节从珠三角到粤西：地方性的变化
第二节𠊎佬：客家与壮族、瑶族
第三节对田野的再思考：社区还是社群
小结“传统的所有者”
第四章乡村中的祖先与神
第一节村落中与祖先相关的仪式
第二节祖先带来的神：企石寺与康王崇拜
第三节亦祖亦神：风水信仰与按察庙
小结源流之中的传统
第五章流动中的群体与传统的激活
第一节以台湾地区为线索
第二节多重边缘
第三节盛世中的宗亲会组织
第四节望祖与地方历史名人
小结传统再造的路径
第六章子孙们的文化实践
第一节会员与宗亲
第二节对国家的想象
第三节大众媒体与新传统传播
第四节JM研究会的经济
小结不同传统的互相发明
第七章图像的权力与权力的图像
第一节社会性躯体：祖像的图式来源
第二节子孙的“自画像”
第三节造像事件的局内人与局外人
第四节被遮蔽的精英：女性宗亲
小结传统变迁中的权力关系
第八章继续再造还是再次隐匿
第一节通谱的理想与困境
第二节新媒介中的传统
第三节“端四”：城里的新节日
第四节祖先造像与流动“祠堂”
小结新传统的命运
第九章总结与讨论：从祖像的变迁理解宗族复兴中的传统再造
参考文献
致谢
后记如何观看
评论 ······
作者是图像人类学学者。行文不够老练，以至于读起来稍感散乱，不过故事倒是挺有意思的，以给广东揭姓宗族绘制其始祖西汉揭猛的画像为线索，及于当代的宗族礼仪、族人关系等内容。搞这种人类学的研究，也是最大的一个乐趣就是能当一个history maker。
由作者的博论修改而来，或可称之为《制造揭猛》。书中揭示了一个现代宗族的自我追溯：由《汉书》中的“揭阳定”到宋代苏过《史揭合序》中“赐姓揭，赐名猛”，再到现代史定与揭猛之间完全划上等号。粤西揭姓虽然在历史与地理上不在族中占据正统性，在当代却通过重溯先祖、发扬祭祀、团结宗亲等方式逐渐得到认可，最后以重新造像的方式夺得正统地位。在造像过程中，画像最后以电视剧《汉武大帝》中窦婴的服饰为依据，并选择了两位行…
感谢师姐赠书，先睹为快
结论部分剔除了不少问题，比如，“传统”是什么。
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