作者：熊十力
出版社：上海古籍出版社
译者：刘海滨选编
出版年：2019
丛书： 十力丛书
ISBN：9787532591053
作者简介
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熊十力（1885-1968），原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，会通中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《原儒》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。
评论 ······
熊氏家学，源自“仰观俯察，近取诸身，远取诸物”，高尚其志，责担群伦，末篇追忆曾祖母事，感动不已。四十年代，先与吕澄论性觉，于内院有承启悟而不相师（13），后与徐复观合分，晚年得一刘静窗，于新朝辩旧学，惜其早死。熊氏持守古学，反身体证，发扬六经，又关切时代，对治症候，念学终始，激励后学。然其体用不二，刚健不息之学，仍主证会而非知识（295），故其境界难于推阐，虽苦口婆心，终无可奈何于时局。在唯物思潮…
噫，好一本《蜀山剑侠传》，好一部《少林三十六房》，好一曲肝肠寸断绕指柔！熊十力作《新论》和《示要》是反对佛学中固有的根身虚妄的观点，他指出读书的方便法门是处处留心，时时返于自家经验仔细理会，这一点让我受益匪浅。和南京支那内学院欧阳竟无的弟子吕澂的辩论要结合《破破新唯识论 摧惑显宗记》看。
噫，好一本《蜀山剑侠传》，好一部《少林三十六房》，好一曲肝肠寸断绕指柔！熊十力作《新论》和《示要》是反对佛学中固有的根身虚妄的观点，他指出读书的方便法门是处处留心，时时返于自家经验仔细理会，这一点让我受益匪浅。和南京支那内学院欧阳竟无的弟子吕澂的辩论要结合《破破新唯识论 摧惑显宗记》看。
熊氏家学，源自“仰观俯察，近取诸身，远取诸物”，高尚其志，责担群伦，末篇追忆曾祖母事，感动不已。四十年代，先与吕澄论性觉，于内院有承启悟而不相师（13），后与徐复观合分，晚年得一刘静窗，于新朝辩旧学，惜其早死。熊氏持守古学，反身体证，发扬六经，又关切时代，对治症候，念学终始，激励后学。然其体用不二，刚健不息之学，仍主证会而非知识（295），故其境界难于推阐，虽苦口婆心，终无可奈何于时局。在唯物思潮…
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