中国善会善堂史研究

作者：夫马进

出版社：商务印书馆

原作名：中国善会善堂史研究

译者：伍跃/杨文信/张学锋

出版年：2005-6-1

页数：804

定价：40.00元

装帧：平装

丛书： 商务印书馆海外汉学书系

ISBN：9787100039956

内容简介
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当代中国，对于社会福利问题的关心前所未有地高涨，本书在善会、善堂史研究方面，仅仅是根据各种《征信录》、《申报》和文集随笔等史料描述了善会和善堂的轮廓。随着新的档案史料的发掘和利用，将来也许有必要做大幅度的修订。

作者简介
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夫马进，日本京都大学文学部教授，主要研究中国明清社会史与东亚关系史。著有《中国善会善堂史研究》、《燕行使与通信使》（韩文）。主编有《燕行录全集日本所藏篇》、《增订使琉球录解题与研究》、《中国东亚外交交流史研究》。代表性论文有《明清时期的讼师与诉讼制度》、《讼师秘本的世界》、《朝鲜通信使对日本古学的认识—兼及朝鲜燕行使对清朝汉学的理解》。曾获日本学士院奖。

目录
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序章：研究史与问题的提出

第一部：

第一章：善堂、善会以前——明代养济院为中心

第二章：同善会的诞生

第三章：善会、善堂的出台

第二部：

第四章：清代前期的育婴事业

第五章：清代松江育婴堂的经营实态与地方社会

第六章：清末的保婴会

第七章：清代的恤嫠堂和清节堂

第三部：

第八章：善堂的官营化与善堂的徭役化

第九章：杭州善举联合体与都市行政

第十章：上海善堂与近代地方自治

第十一章：上海都市近代化与义冢问题

附篇：

清代沿岸六省的善堂普及情况

关于“征信录”

评论 ······

:
D693.66/5873

看完后怀疑我所在的善堂是不是在历史上有一个很大的“善堂”？

迄今为止仍是研究明清善会善堂最全面的著作。第一部讲起源，与官营养济院的基础和路数完全不同，善会性质更接近于民间结社，善堂则是各类会社实体化、常规化经营的结果。第二部以婴孩、寡妇的救助为主题，通过一系列信息、数据详尽的案例，考察了育婴堂、恤嫠会等慈善组织的运作方式和状况，接济对象入堂还是住家的争论背后，善人时感力不从心，无奈现实常偏离初衷。第三部开始升华，首先提出“官营化”和“徭役化”，长期维持善堂…

探讨早期中国“善”的观念与“善举”以及善会善堂是否可以指向哈贝马斯“公共领域”以及近代的地方自治思潮，在后一问题的观点上是否定的。得了日本学士院赏恩赐赏的作品还能说什么呢，史料还有视角以及细节好得没得说。个人觉得最好的论证在第三章写善会善堂和清初思想风气的关联这部分。

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