素描的愉悦

作者：[法国]让-吕克·南希

出版社：河南大学出版社

译者：尉光吉

出版年：2016-10-1

页数：164

定价：CNY45.00

装帧：精装

丛书：让-吕克·南希作品系列

ISBN：9787564922887

内容简介
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本书源于2007年南希为里昂美术馆组织的一场名为“素描的愉悦”的画展。让-吕克•南希反思了素描本身，并把它作为一切可被冠以“形式”之名的艺术的范式，将它置于一个诞生的运动当中。此外，本书也讨论了弗洛伊德的快感理论与审美愉悦等问题。

作者简介
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让－吕克•南希（Jean-Luc Nancy，1940— ），当前欧洲最著名的哲学家之一，他接续了德里达的解构思想，以共通体的非功效、基督教的自身解构、世界的意义与身体的触感，扩展了解构的论域。代表作有《无用的共通体》《素描的愉悦》《缪斯》等。

目录
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形式 1

理念 8

形成之力 15

素描的快感 24

形成的形式 31

从自身到自身 38

赞同自身 46

姿势的快感 55

形式- 快感 67

艺术的素描/ 设计 84

模仿 92

关系的快感 104

死亡，性，不可见者的爱 114

快感的模糊性 125

无目的的目的性 139

线的欲望 151

评论 ······

怎么讲，南希有点像《仁王》，就，在好的意义上的那种杂糅感。德里达的素描作为延异的trait，德勒兹的感觉的自我分异，利科的身体作为自身他者化的源泉，基底里是用差异和外在来更改海德格尔的存在论差异图示，并且在德里达把他者推到准先验位置的时候重新强调共在。是《盲者的记忆》在二十多年之后的回音了。

为何我完全看不下去。。这书怎么读。。

章节短小，语句“优美”，印证某学者所说南希的作品不适合理解/解读而更适合阅读这一观点的一本小册子，不习惯南希的行文很容易被他绕晕，而如果习惯了南希的写法则会发现不少和其他作品相通的表述，连含混暧昧的地方也显得大同小异

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