作者：何怀宏
出版社：北京出版社
出版年：2017-9-1
页数：327
装帧：精装
ISBN：9787200130386
内容简介
······
本书是北京大学伦理学教授何怀宏先生最新著作，何先生是当代伦理学领域极为重要的学者，这本文集是何先生近些年的思考集结。全书大致分为上、下两辑，上辑主要探讨正义在中国的历史发展与现实状况。何先生追溯较早的历史时代，尤其是从战国到西汉，在长期战争之后大致厘定的、此后延续两千多年的传统制度形成的时代，考察了孟子的政治思想和西汉政治的“更化”。这是古代的一个关键时期，而中国进入现代的一个关键时期则是上世纪初，主要考察了严复的思想，探讨了他著名的《天演论》的翻译和演绎的过程，指出了一种“双重的误读”和“伦理的阙失”的情况。同时也对随后的政治文化发展，尤其是新文化运动的趋向进行了分析。
进入到当代，何先生集中关注的是生命原则的问题，这就涉及到对暴力和战争的态度。上辑的最后一篇则是带有总结性的一个回顾，我谈到了罗尔斯正义理论的有限性，中国历史上的差序正义，以及构建中国当代正义观的多种经验与可能性。
下辑主要是探讨正义在西方的历史与现实。何先生从美国最近的一次总统大选入手，分析其后的基本价值观念在独立建国前后的形成和发展，指出了它们之间的冲突和未来可能的趋势，以及在现代世界眼光观照下的危险和隐忧。
何先生也借助对西方最近出现的一些颇有影响的新著，介绍和评析了人类价值观念的漫长时代的演变和发展，人们应当如何寻求光明而又理解黑暗，以及在罗尔斯之后和之外试图解决正义问题的理论尝试。何先生特别关注的是平等与自由的问题，因为当平等扩展到经济领域之后，这两者的矛盾变成不可避免的了。平等成为了现代社会的主旋律，或者说一直是主旋律，但对它是否还是应该有一个恰当理解和适度平衡的问题？故而福山的“历史终结”论还需要重新审视。最后何先生还借助对一本朋霍费尔传记的书评，谈到了作为研究者和实践者的一个基本态度：即始终要面向人，正视人性与人道。
作者简介
······
何怀宏，北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究领域：伦理学原理、应用伦理学、中西伦理思想史。 主要学术专著∶《契约伦理与社会正义──罗尔斯正义论中的历史与理性》、《良心论──传统良知的社会转化》、《底线伦理》、《道德·上帝与人》等；主要译著：《伦理学概论》，[美]梯利著、《道德箴言录》[法]拉罗什福科著、 《沉思录》[古罗马]马可·奥勒留·安东尼著、《无政府，国家与乌托邦》，[美]诺齐克著、《伦理学体系》（主译）[德]包尔生著、《正义论》（主译）[美]罗尔斯著等。
目录
······
历史不会只由胜利者来书写和褒贬
“王道之始”与“义利之辩”
——孟子所论“王道”的伦理涵义与时代涵义
汉立六十二年开始之“更化”
试析《天演论》之“误读”
伦理的阙失
——对《天演论》及其影响的一个反省
新文化运动二题：青年与政治
为什么要反复讲生命原则？
道德，以止杀为第一义
对战争的伦理约束
事实与规范：战争伦理在中国
正义在中国：历史的与现实的
——一个初步的思路
美国大选后面的价值冲突
价值观缘何而来？
追求光明 理解黑暗
正义的原则与策略
回归古典自由主义的中道尝试
平等的平衡
终点的回溯
俯身向人
评论 ······
我很敬佩的学者
颇有见地
像文献综述一样增加了一些作者自己的看法，我觉得挺不错的，引起了很多新的兴趣也梳理了一些思路。唯一有一点矛盾之处，作者一方面认识到了当前中国知识界的理论大多依附于西方来开展论述，而文章后几节却也难逃这种困境。也许还是处于学习追赶中吧。
颇有见地
评论前必须登录！
注册