作者：[以]艾兰·佩普
出版社：上海人民出版社
副标题：第2版
原作名：AHistoryofModernPalestine
译者：王健,/秦颖/罗锐
出版年：2019-11-1
页数：452
定价：68
装帧：精装
丛书：“国别史”系列
ISBN：9787208152779
内容简介
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本书试图通过历史研究阐释巴以冲突的实质问题，并指出解决问题的某种出路。从民众的角度而不是常见的政治家及军方角度呈现历史叙事，这将会使巴勒斯坦这片土地的历史更加真实易懂。
作者简介
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艾兰.佩普（Ilan Pappe），以色列历史学家和社会活动家，1978年毕业于希伯来大学，1984年获牛津大学历史学博士学位。现为英国埃克塞特大学（The University of Exeter）社会科学和国际研究学院教授欧洲巴勒斯坦研究中心主任，主要从事20世纪民族政治研究。其著作有：《现代巴勒斯坦史》《现代中东》《以色列的理念：一部知识与权力的历史》《以色列神话》《论巴勒斯坦》（与乔姆斯基合著）等。
目录
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译者序 艾兰·佩普与以色列“新历史学家”学派 1
中文版序 1
前 言 1
致 谢 1
导论 现代巴勒斯坦和以色列的新视角 1
现代巴勒斯坦的出现——通行版本 4
解构现代巴勒斯坦的出现 7
撰写一块土地两个民族的历史 9
第一章 世纪末（1856—1900）：社会宁静与政治动荡 18
乡村地貌及其人民 18
巴勒斯坦城市和社会 23
没有政治的社会 26
当地经济的全球化 27
19世纪80年代“现代巴勒斯坦”的政治经济 30
侵袭市民社会：现代奥斯曼国家的构建（1870—1900） 32
一个时代的结束：乡村首领和巴勒斯坦城市贵族 37
新开端、新影响 39
锡安主义推动力 45
新十字军东征：圣殿骑士、殖民者和投机者 51
第二章 暴政与战争之间（1900—1918） 55
阿卜杜尔·哈米德统治末期的巴勒斯坦（1900—1908） 59
锡安主义的到来 63
青年土耳其党人革命后的巴勒斯坦（1908—1916） 72
第一次世界大战中的巴勒斯坦 79
第三章 委任统治政权：殖民主义、民族化与共存 92
艾伦比统治下的巴勒斯坦 92
城市的民族化（1918—1920） 101
“南叙利亚”的终结 104
委任统治早期（1920—1929） 109
政治与社会相遇：1929年分水岭 116
锡安主义飞地的建设（1929—1936） 119
巴勒斯坦乡村的贫穷化（1929—1936） 124
领导层和民族主义问题（1930—1936） 131
1936年起义 134
1939年白皮书 137
遭遇民族主义：共存的迫切需要 138
第二次世界大战期间的巴勒斯坦 148
第四章 浩劫与独立之间：1948年战争 156
联合国巴勒斯坦问题特别委员会工作时期 156
巴勒斯坦的种族清洗（1948年3月—5月） 164
巴勒斯坦战争（1948年5月—1949年1月） 167
巴勒斯坦的种族清洗（1948年5月—1949年1月） 172
第五章 分治时代（1948—1967） 179
混乱与强占 179
不同回应：游击战士、与世隔绝、甘被吸纳 186
苏伊士运河战争 204
政治的彻底变革：抵抗运动制度化 208
虚妄的巴勒斯坦解放组织（1964—1968） 212
抑制以色列政治：国家制度化 215
“阿拉伯主义”在以色列社会的边缘化 223
处于不定状态：贝都因人和德鲁兹人 233
第六章 大以色列与巴勒斯坦被占领土：高政治之兴衰（1967—1987） 235
1967年6月战争 236
为生存而战：1967年战争后的巴勒斯坦难民 239
人民起义、游击战争与恐怖主义（1968—1972） 246
占领（1967—1982） 250
定居点与以色列的内部争论（1967—1973） 255
占领中求生存 260
美国统治下的和平，战争与和平（1973—1977） 264
边界问题：“约旦选择”方案和“大以色列”方案 267
米兹腊希犹太人革命 271
贝京改革 273
游走于议程之间：巴勒斯坦政治（1967—1987） 278
黎巴嫩战争及其后果（1982—1987） 283
内部裂痕：以色列社会的两极化 287
以色列的巴勒斯坦人（1967—1987） 290
大起义之路 296
第七章 大起义及其政治后果（1987—1996） 298
性别与阶层 305
奥斯陆和平进程之后 311
在政治的阴影里：宗教、民族主义及多元文化主义 317
第八章 后锡安主义的繁荣时代 325
学术之争——后锡安主义学者 325
政治背景 326
学术背景 328
其他历史时期的去锡安化 330
后锡安主义诗歌、流行音乐和文学 332
后锡安主义戏剧和电影 336
后锡安主义传媒 344
第九章 自杀之路：奥斯陆协议寿终正寝与毁灭之路 350
第二次大起义 354
孤注一掷的殉道倾向 361
后锡安主义的灭亡 365
后记 后阿拉法特及新沙龙时代 368
参考文献 377
大事年表 403
人名表 413
词汇表 439
评论 ······
后锡安主义，在以色列内被称为极左，但就像被称为极端正统派的东方教徒，事实上比上世纪六七十年代的社会主义左派工党和共产党，以至于当前的利库德集团都要温和中正，这批人不能完全算是左翼的余波，而是后现代主义的解构风气影响下的新产物，虽然以巴勒斯坦为名，但实际上并不主张一个国家意义上的巴勒斯坦，而是一个地名，反对右翼的犹太人国家主张和宗教界的神权国家主张（讲道理神权国家的下场圣经里已经写过了）主张建立一个…
读起来有点累，沉重而枯燥
3.5星，个别细节较为简单，但是作为以色列人能超出民族主义而较为公允的叙述，难能可贵。
以色列极左翼新历史学家学派的代表作之一，反思了犹太复国主义的正当性与合理性，更多站在巴勒斯坦一方进行历史叙述。不同于常规的以色列史，多了一种看问题的角度。P.S翻译减一分。
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