作者：[法]雅克·德里达
出版社：上海译文出版社
译者：汪堂家
出版年：2015-2
页数：459
定价：98.00
装帧：精装
丛书：二十世纪西方哲学经典
ISBN：9787532768660
内容简介
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《论文字学(精)》作者雅克·德里达是二十世纪法国著名哲学家和文艺理论家。初版于1967年的本书是他的成名作之一。
本书从解构主义的基本精神出发追溯了文字概念的历史，深入剖析了以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统。并通过对莱维一斯特劳斯和卢梭的著作的解读，向我们展示了一种新的阅读风格和阅读策略。是了解和研讨现代西方哲学系统而完整的第一手资料，有利于我国理论界、学术界深化对西方文化的借鉴和批判。
商品描述
本书作者雅克·德里达（1930-2004）是二十世纪法国著名哲学家和文艺理论家初版于1967年的《论文字学》是他的成名作之一。全书分两大部分。第一部分从解构主义的基本精神出发着重追溯了文字概念的历史、深入剖析了以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统。第二部分通过对莱维-斯特劳斯和卢梭的著作的解读,展示了一种新的阅读风格和阅读策略,揭示了文字的替补特征以及它对人类社会组织、情感世界、文化生活乃至生存方式的深刻影响。
作者简介
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1930-2004），当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家，解构主义思潮创始人。主要代表作有《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》、《散播》、《哲学的边缘》、《立场》、《人的目的》、《马克思的幽灵》、《文学行动》等。
目录
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序言
第一部分 字母产生之前的文字
题记
第一章 书本的终结和文字的开端
计划
能指与真理
写下的存在
第二章 语言学与文字学
外与内
外是内
接缝
第三章 论作为实证科学的文字学
代数：奥秘与透明
科学与人名
字谜与各种起源的协同性
第二部分 自然、文化、文字
“卢梭时代”导言
第一章 文字的暴力：从莱维-斯特劳斯到卢梭
专名的战争
文字与人对人的剥削
第二章 “这种危险的替补……”
从盲目到替补
替补之链
过度。方法问题
第三章 《语言起源论》的起源与结构
1.《语言起源论》的地位
文字、政治堕落与语言学堕落
当前的争论：关于怜悯的结构
最初的争论与《语言起源论》的写作
2.模仿
间隔与替补
版画与形式主义的模糊性
文字的循环
3.发音
“指挥棒的运动……”
起源的铭文
圣歌
“手指的简单动作”。文字与乱伦禁忌
第四章 从替补到起源：文字理论
原始的隐喻
历史与文字系统
字母与绝对的再现
定理与戏剧
起源的替补
评论 ······
中译本问题不少，德里达的文章也许根本无法完全读懂，不过也真是最振聋发聩的声音之一了。
德里达反对这种文字作为记录语言的派生工具的看法，打破了二元对立之中语言高于文字而更切近真理的暴力的等级制。他认为语言与真理之间存在着一条充满歪曲的鸿沟。语言在能指–所指间维持的意义不过是一种受限的神话学。他认为文字更具本源性和涵括能力。文字以其区分同音异形词的能力更能体现语言的差别性，文字构成的文本在差别中保持语言，文本成为文字间经由差异而互见的整体。文本也因此由自足走向开敞，固定的意义和中心不…
看不懂：）
德里达对卢梭和对海德格尔的解读完全平行：想象力或精神，作为人的本质（人/自然状态、人/动物）是不可还原的断裂（怜悯之潜能的实现或从记号到符号的飞跃、此在的倾听或追问的可能性的给出）；同时也是恶的本然可能性，恶是属人的；教育的技术问题（爱弥儿/校长演讲）：不仅要警惕模仿代替德性、主体代替精神，而且是如何正确地应对这个幽灵；“气息”问题，儿童语言和灵魂-精神的神学意义；作为线索的延异和涂抹，等等。
“…
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