作者：[瑞士]耿宁
出版社：商务印书馆
副标题：耿宁心性现象学研究文集
译者：倪梁康/张庆熊/王庆节
出版年：2012-12
页数：510
定价：42.00元
装帧：平装
丛书：中国现象学文库·现象学原典译丛
ISBN：9787100095891
内容简介
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耿宁先生是汉学家，但更多是一位现象学哲学家。他毕生关注意识哲学或心学问题，并致力于这方面的研究，试图了解和把握人类思想史上形形色色的心学思考和观心方法，其中包括胡塞尔现象学、佛教唯识学和儒家心学。本书是Iso Kern先生的文集。这部文集几乎收集了他一生发表的所有重要论文，是耿宁先生毕生“心性现象学”思想的文字见证，从中可以看到他的相关思考的细致、深刻与丰富。
作者简介
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作者：耿宁(Iso Kern)，著名现象学家。
译者：倪梁康，中山大学教授，著名学者。
张庆熊，复旦大学教授，著名学者。
王庆节，香港中文大学教授，著名学者。
目录
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胡塞尔与康德向超越论主体性的回返
生活世界：作为客观科学的基础以及作为普遍真理问题与存在问题
利玛窦与佛教的关系
从“自知”的概念来了解王阳明的良知说
试论玄奘唯识学的意识结构
从现象学的角度看唯识三世（现在、过去、未来）
论王阳明“良知”概念的演变及其双义性
欧洲哲学中的良心观念
三位一体——一个现象学家的神学思考
胡塞尔哲学中的自身意识和自我
王弼对儒家政治和伦理的道家式奠基
玄奘《成唯识论》中的客体、客观现象与客体化行为
后期儒学的伦理学基础
胡塞尔的交互主体性现象学思考
王阳明及其弟子关于“良知”与“见闻之知”的关系的讨论
意识统一的两个原则：被体验状态以及诸体验的联系
特殊的过去之现实
对表征性心智的领会——交互主体性的一个先决条件
什么是对意识的反思？
胡塞尔论“自然与精神”
孟子、亚当·斯密与胡塞尔论同情与良知
中国哲学向胡塞尔现象学之三问
我对阳明心学及其后学的理解困难：两个例子
汉语文化圈中的现象学研究
文章与报告来源
编后记
评论 ······
耿宁的心性现象学跳过了海德格尔，解读胡塞尔的现象学，甚至梅洛庞蒂的作用都大于海德格尔。主要关心交互主体的问题与意识结构尤其是原初意识结构的问题，即良知问题。耿宁的现象学看起来与意识有关系，但是根本上来讲仍然是伦理学的范畴。
一场声势浩大的现象学运动，由胡塞尔领导的这一线索是完全开放的性质，我们追本溯源地说，由胡塞尔所提出的众多现象学问题，给了我们太多的灵感，无论是不是哲学家，即使他们贴上解构主义、后结构主义亦或者后现代主义的标签，这都不重要。
几乎每篇都很好
很有收获！😀
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