作者:[英]雷蒙德·威廉斯
出版社:上海人民出版社
原作名:TheLongRevolution
译者:倪伟
出版年:2013-1
页数:392
定价:52.00元
装帧:平装
丛书: 都市文化研究译丛
ISBN:9787208110595
内容简介
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雷蒙德·威廉斯在本书中考察了近代英国的教育、识字(图书、新闻报刊)、“标准英语”的发展,英语作家、戏剧的社会历史进程,20世纪英国小说的形成。在这些考察的基础上,他发现一种文化的变革正在发生,并且与之前英国曾经经历过的民主革命与工业革命一样重要。正是以他的英国文化史研究为依据,雷蒙德·威廉斯提出了在长时段内存在着一种文化革命的理论。
作者简介
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雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams,1921-1988),英国学者、小说家和文化评论家,在新左派与更广泛的文化领域里影响深远。他关于政治文化、大众传媒与文学的著作对西方马克思主义文化与艺术评论做了重大贡献。
目录
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前言
“鹈鹕版”前言
导言
第一部分
一 创造性的心灵
二 文化分析
三 个人与社会
四 社会的形象
第二部分
一 教育与英国社会
二 读者大众的发展
三 大众报刊的发展
四 “标准英语”的发展
五 英语作家的社会历史
六 戏剧形式的社会历史
评论 ······
自己还是要回到文化研究上。发现越来越喜欢英国那一帮学者了。但唯一始终不能理解的是一个致命性的问题,这里文化到底指的是什么
《漫长的革命》第一部分对于决策、维持、美学和养育系统的划分,提供了马克思主义者对于“经济决定论”的一种修正式的解决方略。而《文化分析》《个人与社会》也高屋建瓴,是威廉斯(和整个文化研究中)难得的方法论基础,虽然略晦涩,但提供了个案分析和个别领域分析的前提,使文化研究在人类生活、政治史的层面上真正获得了与其他学科的对话。同样,汉语“白话文”并不是对民间口语的记录,而是以胡适、鲁迅为代表的文人知识分子…
很简单的道理,不可以将个人与社会孤立开来进行抽象的分析,而是应该将个体的人放置到历史发展和社会环境中进行考察。如萨特提出的:个人的实践中包含着历史的总体化,历史的总体化同时也是人的异化,历史的发展和社会的进步是历史的总体化和人的异化无限循环的空间。
是一本经典呢。“所谓的共同文化意味着人们可以有不同的选择,无论高雅还是通俗,其前提在于大众拥有决断的能力,没有接受过充分教育的工人阶级和下层百姓除了去消费那些琐碎无聊的电视节目还有别的选择吗?”可惜现阶段看,懒惰的大众只配被喂养。
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