罗尔斯与马克思 : 分配原则与人的观念

作者：(美)丹·布鲁德尼

出版社：上海人民出版社

副标题：分配原则与人的观念

译者：张祖辽译

出版年：2017-10

页数：246

定价：38.00

装帧：精装

丛书：日月光华·哲学书系

ISBN：9787208145238

内容简介
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本书用思想实验的方法构想了一个“被限定的马克思”，并将其安置在20世纪政治哲学的视域下与罗尔斯展开对话，在对话过程中呈现出罗尔斯与马克思在分配原则、人的观念、政治态度和政治证成等重要问题上的异同之处。

作者简介
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丹·布鲁德尼，芝加哥大学哲学系教授，主要研究领域为政治哲学、哲学与文学、宗教哲学。代表著作有《马克思逃离哲学的尝试》。

目录
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目录

1 总序

1 导论

1 第一讲罗尔斯论正义：分配原则和互济关系

53 第二讲人的观念：1980 年的罗尔斯和1844 年的马克思

115 第三讲被限定的1844 年的马克思：分配原则和政治

态度

179 第四讲证成问题

评论 ······

介绍性内容太多，做专门研究的大可以跳着读。要了解作者对罗尔斯与马克思的某些深层看法，最好参考RECLAIMING THE HISTORY OF ETHICS:
ESSAYS FOR JOHN RAWLS这本书里面的最末一篇文章，尤其是那篇文章底下的几个长脚注。（刚记混了书目，不好意思

对思想家共同点的比较常常是平庸的，这本书也不例外。后半部分，提到差异时眼前一亮：在同时可以接受两个原则之后，Rawls的政治态度是Kant式的尊重，而Marx是从Feuerbach那里得来的关切「Liebe」。在Marx看来，资本主义社会即使能做到协调，满足人的需要，也缺少这一种主观的关切，因此无法给良善生活提供证成。换句话说，Rawls的正义社会依然面临Kant的理论问题：道德冷漠。

全书的核心逻辑在于，柏拉图、霍布斯、罗尔斯都面临质疑：对人性及其可能性的理解被给定，接受其作为整体的政治观点是否明智？而1844年的马克思亦难逃于此。在该传统下，“行为主体的类资格在生产/消费的互动性中得到肯定”，个体（而非制度性角色，与黑格尔不同）成为彼此与类的中介人，又与共产主义结构性友谊构成张力。问题在于，罗的反思视野遭遇马的费尔巴哈式拒斥。作者指出这是种未被限定的马（主义），需以匮乏问题来…

更准确的书名应该是1971年的罗尔斯与1844年的马克思。从与马克思的对比中感受罗尔斯的左翼色彩。

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