作者：戴建业
出版社：上海古籍出版社
副标题：陶渊明新论
出版年：2012-12
页数：401
定价：48.00元
装帧：平装
ISBN：9787532566976
内容简介
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此稿从存在论的角度阐释陶渊明的生命境界及其与诗歌境界之间的关系。中心主题为：左右陶渊明人生抉择、决定他人生态度、影响他诗文创作的深层动因是诗人对生命的深度体验，对人生目的与价值的深微透悟，也正是这种体验和透悟使他给散文式的日常生活带来诗性，把晦暗的人生引入澄明。
全书前四章分别揭示陶渊明生命境界的特征及其形成。第五、六章分别阐明他归隐的本质在于守护生命的真性。第七章阐述他在饮酒中所达到的超尘脱俗、融然远寄的生命境界。第八、九章分别探讨他的诗歌风格、语言特征与其生命境界的内在联系。最后两章论析陶渊明在接受史上的命运。
作者简介
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戴建业，华中师范大学博士生导师，学术带头人，国民级网红教授。
已出版普及性著作《戴建业精读世说新语》《戴建业精读老子》等数部；学术著作：《澄明之境：陶渊明新论》《六朝文学史》等十余部；随笔集《你听懂了没有》等其他著作多部，并在《文艺研究》等核心刊物发表学术论文百余篇，另有译文数十篇。
近年来，其讲课视频上传网络之后，海内外持续掀起热潮，视频获数亿次播放，几千万网友点赞叫好，引发《人民日报》、新华社、CCTV及港台媒体等争相报道，先后被评为：今日头条“2018年度人物”、 “2018超星影响力年度名师”、百度2019年“影响力作者”，广大网友誉其为“国民教授”。
评论 ······
戴师伯赠书。陶渊明的魅力在于达到了人生的化境：任真肆志又固穷守节，洒落悠然又尽性至命。
这应是我所读过的陶渊明研究中最精彩的一部论著，戴先生从存在论的高度阐释渊明的人生境界，根于古典，多见卓识，化用西学，契合无间，且多自浇块垒、以心会心之言。唯其盛赞渊明而贬低他人（如庄子、竹林七贤等），略有扬此抑彼之嫌。由此悟到每次读陶都倍感亲切，是因为其诗文中充满生命意识和终极关怀，不徒为一时一世立言也。“其人虽已没，千载有余情”，堪为渊明诵之。十八年五四青年节记于长沙望月楼，暮春三月，江南草长，…
读至30页，止。相对枚举史料后的梳理创新，还是偏爱深入某文本的具体分析。最喜欢的一段梳理：“洒落”一词原来是出自潘岳《秋兴赋》“庭树摵以洒落兮，劲风戾而吹帷”；用到人先形容仪表“风采洒落”；后指精神境界“胸中洒落，如光风霁月”。另，胸次的“悠然”不在于见南山之后而早已现于见南山之前，是“悠然见南山”而不是“见南山”才“悠然”。诗中是境由心生而不是心由境生。（p13）
谈的问题是好问题，在否定掉前人的判断而重新论证，所立之论又完全将陶归入极其自我放诞式的人物形象。我们当然要思考，在前论的不成立前提下，戴先生所重新立论的部分是否完全站的住。至少就陶之诗文来看，在很大程度上值得怀疑。而《澄明之境》至少需要再裁剪五分之二的篇幅，毕竟很多内容是重复叙述，反复言说，实在令人疲惫。但戴先生文笔确乎值得称扬。
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