作者：[美]斯坦利·罗森
出版社：华东师范大学出版社
副标题：哲学反思
原作名：Nihilism：APhilosophicalEssay
译者：马津
出版年：2019-7
页数：240
定价：58.00
装帧：平装
丛书：虚无主义批判译丛
ISBN：9787567592230
内容简介
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按照尼采的说法，虚无主义是一位站在现代社会门口的“最神秘的客人”，也应该是“最可怕的客人”。长期以来，这位神秘客人已多次来敲门，我们或听不见它起初并不大的声响，或不晓得这位神秘客人的来意，因而听不出敲门声的寓意，判断不出它的来源，也推敲不出它在现代时空中能传到多远，能有怎么样的影响与效果。直到它以猛烈的力量推开现代性的大门，制造出忧人的声调，刺激甚至伤害着我们的身心，危及我们的各项建设，我们才不得不仔细聆听着它奇怪的声调，不得不严肃认真地开始凝视它。
本书是美国波士顿大学哲学教授斯坦利•罗森的早期代表作之一。罗森教授师从施特劳斯和科耶夫，其关注点为哲学的基本问题，以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物，在他看来，一旦所有的价值观都合情合理，那么它们同时也变得毫无意义。这就是虚无主义得以存在的理据：当所有的言语犹如被消音，虚无主义便应运而生。维特根斯坦和海德格尔代表了现代哲学两大主流，而这正是罗森所谴责的“拒斥语言的权威”。
在本书中，罗森教授通过对比基础本体论和日常语言哲学，为古典哲学进行了辩护，反对海德格尔对柏拉图的指控使虚无主义在西方得以生根发芽。本书秉承施特劳斯的观点，在哲学思想的网格中绘制出虚无主义的历史脉络，不断回溯到柏拉图和亚里士多德的古典理性主义，这无疑也彰显了罗森教授持之以恒的研究重心，即考察哲学传统的根源，同时亦反思现代思想所面临的危机。
作者简介
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斯坦利·罗森（1929-2014），美国波士顿大学荣休教授，著名哲学家。师从施特劳斯和科耶夫，其关注点为哲学的基本问题，以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物。主要代表作有：《柏拉图的<会饮>》、《虚无主义：哲学反思》、《柏拉图<理想国>新解》、《启蒙的面具：读<查拉图斯特拉如是说>》、《存在之问：颠转海德格尔》、《诗与哲学之争》等。
译者马津，中山大学国际翻译学院讲师。分别于2000年、2005年和2012年获得中山大学外国语学院英语语言文学专业学士、硕士和博士学位，2011年获得法国让∙莫兰里昂第三大学跨文化研究博士学位。研究方向为当代西方批评理论和跨文化研究。
目录
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前言
第一章 维特根斯坦和日常语言
第二章 从日常语言到本体论
第三章 历史和虚无主义
第四章 历史性和政治虚无主义
第五章 善
第六章 智慧
索引
评论 ······
第一遍读觉得不流畅，第二遍读非常流畅，尤其第四五章，非常出彩！杰作。尼采区分：高等的虚无主义通过加速破坏低等的虚无主义，来净化和强化人类。以便让超人从灰烬中崛起。p66尼采学到的是希腊的实践：狄奥尼索斯的陶醉与修昔底德的清醒相结合。醉酒和清醒、忘记和铭记。历史性，或纯粹的可能性，就是虚无。历史是记忆和遗忘，但对记忆和遗忘没有控制权。p99对勇气的依赖导致尼采祈求放出金发野兽和发动普遍毁灭的战争作为…
由于缺少哲学知识，对他反驳的理论本身都没什么了解，理解肯定有偏差。但毫无疑问是一本极富启发性的书。
但是，个人认为，本书并没有解决理性去本质化带来的虚无主义后果。。
我实在读不下去了…给自己文盲指数＋一颗星
文明一开始就想通过神明崇拜抄近道来解决现实存在的不完美问题，事实上却不得不一路自己死磕发展过来，特别是在脱离神明信仰后，伟大目标与现实的空前差距不得不让人长期陷入虚无主义之中，特别摆脱了生存危机后甚至退回到当下的享乐中，意识到大概率无法突破自然规则，而开始玩弄规则，自己把自己作为调剂品来应对现实的局限性。
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