疯癫与文明 : 理性时代的疯癫史

0
(0)

疯癫与文明
: 理性时代的疯癫史

作者:(法)米歇尔·福柯

出版社:生活·读书·新知三联书店

副标题:理性时代的疯癫史

原作名:FolieetDéraison:Histoiredelafolieàl'âgeclassique

译者:刘北成/杨远婴

出版年:2003-01

页数:274

定价:14.60

装帧:平装

丛书:学术前沿

ISBN:9787108017956

内容简介
······

这部著作是对知识的清洗和质疑。 它把“自然”的一个片断交还给历史,改造了疯癫,即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。……实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当作一种功能现实,在他看来,它纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。 疯癫不是一种自然对象,而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史,就不会有疯癫的历史。

作者简介
······

米歇尔・福柯,20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至逝世。 福柯振奋多多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。

目录
······

目录

前言

第一章“愚人船”

第二章 大禁闭

第三章 疯人

第四章 激情与谵妄

第五章 疯癫诸相

第六章 医生与病人

第七章 大恐惧

第八章 新的划分

第九章 精神病院的诞生

结 论

译者后记

评论 ······

“游手好闲者是创造物对上帝的第二次背叛……”未成年者,游手好闲者,神经症患者,人类社会曾用同样的方式对待他们,用权力,用知识;历史有多荒谬,当下就有多荒谬

福柯是个好同志……

说实话 一开始我并没有读懂福柯写这本书的意义所在 中间几章涉及到了神经科学和心理学方面的内容 所以很难懂 鉴于“疯子”多半是被主流社会有意排斥、忽略的群体 一般人很难关注这个话题 因此我猜想福柯自己肯定有过类似的处境 果不其然……但他和普通的疯子还不一样,他能用这样一部为“被沉默”的群体发声的著作来带给许多曾经对自己印象里的“疯子”有过因袭式的、教条式的处置的人们以震撼和启迪。联想到前几天看的电影…

上手很苦,几乎看不下去,后面却越来越酷了。基本就是在讲疯狂是意识形态的产物,是受理性压迫的结果,真正疯狂的是理性,需要治疗的也是理性。

点击星号评分!

平均分 0 / 5. 投票数: 0

还没有投票!请为他投一票。

评论 抢沙发

评论前必须登录!

 

登录

找回密码

注册