第一哲学的支点

作者：赵汀阳

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年：2017-5

页数：268

定价：55.00元

装帧：精装

丛书：当代学术

ISBN：9787108058836

内容简介
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所谓第一哲学，即哲学的哲学，或称元哲学。这是哲学的根基，西方哲学把形而上学作为第一哲学。在西方哲学史上，第一哲学的核心概念，公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”，赵汀阳此著提出并论证，哲学还需要“行”作为支点，现代哲学要从“思”的问题转向“行”的问 题，从反思物的世界转向反思事的世界，事的世界就是人创作出来的生活，接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。

赵汀阳的哲学著作，特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达，逻辑缜密而又别开蹊径，读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是，运用西式哲学的方法，处理中国思想的问题，因而既有西式哲学的逻辑性，又具有中国哲学的旨趣，故其思想被称誉为“中国人的形而上学”。

作者简介
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赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院学部委员。主要代表作有《论可能生活》（1994）、《天下体系：世界制度哲学导论》（2005）、《坏世界研究：作为哲学的政治哲学》（2009）、《哲学的支点》（2013）、《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》（2016）、《惠此中国：作为一个神性概念的中国》（2016）、《四种分叉》（2017）、《历史·山水·渔樵》（2019）等。

目录
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前言：可能所以困惑

导言：第一哲学何以第一

第一部分：人们言说世界而世界如其所是

1.物的世界有什么

2.从事物转向意识

3.方法决定解释

4.意识有什么世界就有什么

5.怀疑论是挥之不去的影子

6.形而上学被逐后化装归来

7.语言并不能为事实做主

8.一种对存在不惑的形而上学

第二部分：从世界之谜到生活之惑

1.没有答案的问题仍然是问题

2.到底哪些东西是超越？

3.存在论问题只出现在超越者之间

4.如果给每人一个世界

5.互为超越性：报复与报答

6.初始状态与演化状态

7.求助伦理还是求助政治

8.标准的丧失。

第三部分：事的世界之创世论

1.物的世界与事的世界

2.存在论换位

3.作为创世论的存在论

4.Facio ergo sum

5.共在先于存在

6.共在的初始状态

7.关系理性，策略模仿与存在论报应

8.存在的高贵化

评论 ······

小友离昆前赠书，也是近期读得最沉醉和酣畅的一本书。赵汀阳以绵密却又清晰的笔法，描绘了西方哲学从本质走向意识（我思），再由语言通向行动的路径。文字之清通，逻辑之连贯，大有随着他看七宝楼台一砖一瓦是如何搭建起来的过程之感，而最后，他实际上是要消除“意识”与“个人”在存在问题上投下的两座大山。有些地方，是我以前感觉到，但不敢说的，比如对于康德伦理学光辉色彩背后的质询，有些地方，是完全没有意识到，被戳穿了…

赵先生的哲学批判是存在主义性质的。看到他一语中的，形而上学的“元性质”表达的其实不是事物背后的超越真相，而是意识的内在真相。他把由笛卡尔发轫，在康德手中确立而在胡塞尔那里完成的主体性知识建构讲得很明白，简单易懂。但怀疑论的问题并未得到根本解决。继而讲维特根斯坦以及以后的哲学转向。赵先生可谓是一直牢牢抓住了问题根本，写了一部清晰透彻的现代哲学简史。就是，这些问题早在国外被讲透了，只是在国内算是少见吧…

！

按需。“所谓第一哲学，即哲学的哲学，或称元哲学。这是哲学的根基，西方哲学把形而上学作为第一哲学。在西方哲学史上，第一哲学的核心概念，公认有笛卡尔的“思”和黑格尔的“存在”，赵汀阳此著提出并论证，哲学还需要“行”作为支点，现代哲学要从“思”的问题转向“行”的问 题，从反思物的世界转向反思事的世界，事的世界就是人创作出来的生活，接续了他一贯的主张——哲学旨在讨论关于可能生活。”

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