作者：王汎森
出版社：北京师范大学出版社
出品方：谭徐锋工作室
出版年：2020-6-10
页数：440
定价：79.80元
装帧：精装
ISBN：9787303251193
内容简介
······
本书所收的论文大抵集中在晚明到清初这一段，它们基本上与“明清思想的转型”这一个大论述息息相关，但是作者刻意挖掘前人所忽略的问题，故书中所处理的人物、材料、主题，不一定都落在一般熟习的论述范围之内。由它们可以看出整个“明清思想转型”是一个内容非常复杂、成份非常多元的历史现象，由心学到考证学的转变只是其中一端而已。 本书所收文章大抵不只是就思想谈思想，而是尝试着将思想与其他历史因素结合起来考察，它们或为道德紧张感、或为知识社群的变动、或为时代心态、或为文人生活、或为地方社会、或为政治变动、或为官方正统意识形态等，对于思想史研究而言，收在本书中的文章是一些新的尝试。
增订版新增新序和三篇长文，呈现了作者对于明清思想转型较为系统的思考。
作者简介
······
王汎森，1958年生，美国普林斯顿大学博士，2004年当选台湾“中央研究院”院士。主要从事明清至民国时期的思想史、学术史、史学史的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》《权力的毛细管作用》《执拗的低音》等书。
目录
······
增订版序
序
明代心学家的社会角色——以颜钧的“急救心火”为例
明代后期的造伪与思想争论——丰坊与《大学》石经
明末清初儒学的宗教化——以许三礼的告天之学为例
明末清初的一种道德严格主义
明末清初思想中之“宗旨”
日谱与明末清初思想家——以颜李学派为主的讨论
清初士人的悔罪心态与消极行为——不入城、不赴讲会、不结社
清初思想趋向与《刘子节要》——兼论清初蕺山学派的分裂
潘平格与清初的思想界
清初的下层经世思想
附录一 晚明文人文化的若干面相
附录二 《明夷待访录·题辞》中的十二运
附录三 经学是生活的一种方式——读《吴志仁先生遗集》
评论 ······
此书此次修订，增加了几篇长文，更加了一篇导论，王老师的研究试图突破既往思想史研究的窠臼，加入社会史与生活史的视角，但由于作者本身对于儒学与明代文献的深厚积累，可谓出入自如，举重如轻，有人评价相关研究已经超出钱宾四先生与余先生，可谓持平之论。
《明末清初儒学的宗教化》《清初士人的悔罪心态与消极行为》《清初的下层经世思想》
搁几年前，我还会歆羨前几篇思想史与生活史交织的技法；但现在只对《清初的下层经世思想》这类文章心有戚戚、读之涕零。此文平实不炫技，讲陆世仪和陈瑚两个儒士在明清鼎革后如何在乡村编订乡约、推行自治、维系秩序。孝悌、力田、为善、济贫、水利，事实证明，官府积久年深都无法完成的工作，士民十日就竣工，“至今百年有余利焉”。这就是自发秩序的力量。世崩道坏，潜龙勿用，播种守望，方能转世而不为世所转。
又扎实又清晰！真的处处是宝藏！
评论前必须登录！
注册